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说是12个宝贝也不为过。下面俺再现一个“四谛”法中的“苦”谛(这里的引号是强调的意思)

四谛——“苦”“集”“灭”“道”。阿罗汉依靠观察,证得四谛法,而脱离三界,可以住动天地,神通变化,不受后有。虽然功德智慧比辟支佛稍差一点,但所证到的空性,是一样的。

其中的“苦谛”——就是说,我们生活在这个世界上,苦是根本的,而“乐”仅仅是一些假象,是苦受停顿时的比量反映。苦,才是我们生活在三界当中真理。
在佛教经典当中,可以看到很多的地方讨论这个问题,所谓“三苦”“八苦”,六道众生不同的各种痛苦等等,限于篇幅,不详讨论(可以自己去看)。仅提一点:那就是在这个世界上我们找不到乐因。

比如音乐会给你快乐——可是如果把你固定在那里,天天24小时给你放音乐,哪怕你最爱听的,一段时间之后,苦受就来了。
再比如你喜欢吃的——如果你天天吃,或者有人强迫你没完没了地吃,苦受马上就来。
再比如和美女合欢——如果一天24小时,有十八个美女围绕着你,没完没了地要,苦受立刻就到。
...............
找找看,没有乐因。是这样吗?所以说,这个世界是苦的。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 火车头:换个地方回答你感觉比较好。
    当年佛陀在世的时候,国王向佛陀请教说:邻国送来了很多价值连城宝物,我们没有什么可以相比的宝物作为回礼,担心被邻国看不起,十分的忧心,不知道如何是好。
    佛陀笑道:这还不好办。找人拿来了笔和“纸”,画了一张图交给了国王,国王看后惊喜不已,立刻派使臣送交邻国国王。
    使臣带回来的消息,果然是非常的满意。——想知道这张图画的是什么吗?——十二因缘
    就是:无明缘——行;行缘——识;识缘——名色;名色缘——六处;六处缘——触;触缘——受;受缘——爱;爱缘——取;取缘——有;有缘——生;生缘——老死。
    其中的“缘”——可以作为“引生”解。参透这个道理,可以顿超三界,永离生死之苦,得无漏大乐。
    看到你的回帖之后,俺会再“现”一个你比较容易理解的。
    • 俺已经现了一个宝贝了,您的哪?还有“不多不少”同学,别让人失望喔!
      • 我还以为是十二个宝贝, 正招架不住呢. 得, 这个不明白, 快来个明白点的. 另外你那些引号是表示"所谓的" 的意思吗?
        • 说是12个宝贝也不为过。下面俺再现一个“四谛”法中的“苦”谛(这里的引号是强调的意思)
          四谛——“苦”“集”“灭”“道”。阿罗汉依靠观察,证得四谛法,而脱离三界,可以住动天地,神通变化,不受后有。虽然功德智慧比辟支佛稍差一点,但所证到的空性,是一样的。

          其中的“苦谛”——就是说,我们生活在这个世界上,苦是根本的,而“乐”仅仅是一些假象,是苦受停顿时的比量反映。苦,才是我们生活在三界当中真理。
          在佛教经典当中,可以看到很多的地方讨论这个问题,所谓“三苦”“八苦”,六道众生不同的各种痛苦等等,限于篇幅,不详讨论(可以自己去看)。仅提一点:那就是在这个世界上我们找不到乐因。

          比如音乐会给你快乐——可是如果把你固定在那里,天天24小时给你放音乐,哪怕你最爱听的,一段时间之后,苦受就来了。
          再比如你喜欢吃的——如果你天天吃,或者有人强迫你没完没了地吃,苦受马上就来。
          再比如和美女合欢——如果一天24小时,有十八个美女围绕着你,没完没了地要,苦受立刻就到。
          ...............
          找找看,没有乐因。是这样吗?所以说,这个世界是苦的。
          • 苦难的存在,是人类失去原来清净无瑕的状态以后才有的。
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛上帝创造天地万物,包括人类的始祖亚当、夏娃,圣经说:「上帝看着一切所造的都甚好」(创1:31)。人是按上帝的形像受造的,有理性,有道德责任感,圣洁无瑕,身体壮健俊美,吃生命树果子,不至生病、衰老、死亡。以蔬菜、果子为食物,营养全面充足。管理各种活物,修理看守伊甸园,夫妇两人相亲相爱,心意相通,成为一体。六日工作,第七日安息敬拜上帝,蒙上帝赐福,生活非常美满幸福,没有丝亳苦难的阴影。

            上帝创造人,赋予选择的自由, 不希望人类成为机器人那样的唯命是从,丧失意志的奴隶。这涉及人们有选择正误善恶的能力,以及承担一切后果的责任。

            人受苦难原非创造主的本意,而是始祖受了撒但的引诱欺骗,自己选择违背上帝命令,犯罪所造成的恶果。

            耶稣说:「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约16:33)

            耶稣这句话有好三层意思:

            (一)我们在世上是有苦难的,我们不能期待过没有苦难的日子,你想完全没有苦难,是不可能的。

            (二)我们在苦难中,只要与耶稣同在,请他住在我里面,就能有平安,化险为夷,面对苦难,可以放心。

            (三)主已经胜过世界,我们依靠他的力量能战胜苦难。因此对苦难,应该不怨天尤人,不灰心绝望,坚决忍耐信靠主到底。

            所罗门说「然而我准知道,敬畏上帝的,终久必得福乐。恶人却不得福乐,也不得长久的年日,因他不敬畏上帝。」他又说:「因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。」 (传8:12-13;12:14)

            「耶和华啊,你是我的力量,是我的保障,在苦难之日,是我的避难所。」(耶16:19)

            「所以我们不要丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。」(林后4:16-18)

            个人的苦难和试炼能磨炼信心,叫属灵生命增长;培养坚强的品格,锻炼我们的身心,让我们更加亲近上帝,学习更多真理。(彼前1:5-7;雅1:2-4)

            「我听见有大声音从宝座出来说:看哪!上帝的帐幕在人间; 他要亲自与人同住,他们要作 的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说: 看哪!我将一切都更新了。又说:你要写上;因这些话是可信的,是真实的。」(启21:3-5)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
            • 谢谢分享
          • 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书四章17节)
            • 看来你理解“苦谛”了。
          • 十八个美女?一个就够了。再比如。。。
            比如念经会给你快乐——可是如果把你固定在那里,天天24小时给你念经,哪怕你最爱听的,一段时间之后,苦受就来了。
            • 更正一下:念经不会给人快乐,只能让人暂时忘掉苦难,而已。:)
              • 念经是手段,不是目的。就像是修行是为了证果,得果之后才会体到相应的快乐。
              • 怎么,又不爱理俺了?不想知道俺这宝贝有什么用吗?