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霍霍,吃鱼的哈

乳痈临死 戒杀而愈


黄慧?居士,江苏省苏州横泾镇人。民国廿七年一月十三日因积劳忧郁,且感染风邪湿气,以致左乳生痈,医治无效,形状大如饭碗,流著脓血,气逆咳嗽,发冷发热,饭也吃不下,拖延到二月十四日,医生拒绝开方治疗,自料难逃一死,想到平时多吃鲜鱼,杀生业重,于是在床上忏悔发愿,从今永不吃鱼,并虔诚念观音菩萨,诚心祈求保钓。发愿后约三个多小时,忽然呕吐一大碗的脓血,想到脓血从口吐出,决难活命,于是一心念佛,等候死亡。过了几分钟,忽觉清香入鼻,发冷发热的症状,全都退除,病好了一半,食欲恢复。过了一天,朋友来探病,说他家有西药棉花,要黄居士试敷,竟然立生奇效,数日就能起床,疾病逐渐康复。(毛惕园居士编观音灵感录续篇)
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 请教有信仰的同学们, 可不可以问个问题,你们怕不怕死? 在面对死亡的最后一刻,你们会想到什么?
    • 现在还是怕,所以要继续学习、实修,希望能想以前的解脱者们那样生死自在
      • 你修行N年了吧,还没到?
        • 很抱歉,还没有。毕竟生死事大,不是读4年本科2年研究生就可以毕业那么简单。
          • 这要是死之前弄不明白怎么办? 这辈子的修行,到下辈子能来个断点续传?还是从头再来了就?
            • 这个谁也无法保证,包括佛陀也说,他可以将解脱的方法教导给我们,但是无法将我们直接解脱。这和“师傅领进门,修行在个人”差不多一个意思。怕死之前弄不明白,正好是精进的一个很好的理由。今生累计的所有善恶业,都会一份不差的带向将来
              当然,这和断点续传还是有区别,并不是今天我走到第六部,下一世我就从第七部开始这么简单。
            • 如果担心到死的时候还不明白,还有一个可靠的方法
              1)找一个密宗清静的法流(就是流派)
              2)找一位具德上师(活佛)
              3)接受一次密部灌顶(可能会有条件,但不难办到)
              4)严守戒律——要求并不那么难,就是做一个好人而已。(如果不是好人,还是挺难的)
              有了以上四条,到死的时候,无论是不是明白了,决定可以往生到清静的世界,永远脱离那轮回之苦。

              我个人理解今生和来世,没有断点,一切都是连续的,无论是好的还是坏的。有句话通俗地说:“今生所感受的,是前生造作的结果;今生所造作的结果,来生就会逐一去体尝。”
        • 谦虚
    • 。。。 不知道, 没死过 :DD
    • 视死如归,因为这是你的归宿,你别无选择,即归之,则安之。只是希望在那一刹那还清醒的时候许个愿,愿自己的家人安康幸福,愿自己的归宿极乐无忧,就酱紫。。。
      • 那临死前肉体上的痛苦怎么通过信仰来解决?
        • 我相信,真正高层次的人,是无所谓肉体痛苦的,但我们凡人很难做到。信仰越深,肉体痛苦越少,临时报佛脚也比什么都不信要好。。。
          • 高层次的人?我知道是谁了!
    • 你没事儿吧?
      • 这不是往高层次带人么~~自己先想通了才行~~
        • 都这样上进了, 就留我自己落后着~~~
    • 死,还是很可怕的。自己没死过,看别人死很难看的。
      • 我最大的担心是没有信仰,不知道死了以后去哪? 想想我这么多年吃了多少鱼,煎炒烹炸的~~我都怕鱼们报复我.
        • 所以信仰唯物主义也有道理:人死灯灭,人和小鱼都是泥巴,谁怕谁呀~~~所以宗教让人思考,并对生命产生敬畏,无神论是精神鸦片,使人麻醉,停止思想,天不怕地不怕地HAPPY着。谁笑到最后,我可也说不好:(
          • 唯物主义是有道理。唯物主义者为什么喜欢保存尸体?
        • 不是鱼报复,而是自己的因果自己担,没有一个仲裁者来裁定,只是因果而已。种豆得豆、种瓜得瓜。。。。。。
          • 吃啥补啥?
        • 不关鱼的事,是业要报复你,随便找个理由罢了。呵呵,其实也不关业的事。。。
          这里不方便说了
        • 伙计,你惨了,请看——杀生食肉的恶报
        • 霍霍,吃鱼的哈
          乳痈临死 戒杀而愈


          黄慧?居士,江苏省苏州横泾镇人。民国廿七年一月十三日因积劳忧郁,且感染风邪湿气,以致左乳生痈,医治无效,形状大如饭碗,流著脓血,气逆咳嗽,发冷发热,饭也吃不下,拖延到二月十四日,医生拒绝开方治疗,自料难逃一死,想到平时多吃鲜鱼,杀生业重,于是在床上忏悔发愿,从今永不吃鱼,并虔诚念观音菩萨,诚心祈求保钓。发愿后约三个多小时,忽然呕吐一大碗的脓血,想到脓血从口吐出,决难活命,于是一心念佛,等候死亡。过了几分钟,忽觉清香入鼻,发冷发热的症状,全都退除,病好了一半,食欲恢复。过了一天,朋友来探病,说他家有西药棉花,要黄居士试敷,竟然立生奇效,数日就能起床,疾病逐渐康复。(毛惕园居士编观音灵感录续篇)
      • 最后一刻不可怕,等死的日子才难过
    • 不怕死,但也不想找死。没事儿吧你??
      • 我在思考, 难道你们天天BBQ+灌水,就不偶尔认真思考一下人生么?
        • 同学啊,我天天在思考人生,尤其是对BBQ的危害认识得很透彻。
        • 對於靈魂來講,人生永遠是炼狱。人來到世上,你有錢也好無錢也罢,所經暦的快樂永遠都是那麽短暫,大多時候所經暦的是痛苦的折磨,人是爲贖罪而來。人死是自己的解脱,亲朋的痛苦。人生就是自我價值的體現
          什麽時候能够看清楚這些,什麽時候對人生的理解就上了一個層次,就不會對死有恐惧感了
          • 我认识不到这一点, 一想到有一天我将离开亲友孩子和院的花花草草和我的沙发床还有美妙的空气和碧蓝的天,我受不了我.
            • 同花花曾是朋友,可有几年没見他了。若讑能言善辨,開導人心,單車遠比不上他,有時間找他聊聊吧,也許你的心情能好些
    • 死并不可怕,怕的是既死不了,又活不好。Hehe.
      • 说得好
    • 以前怕, 现在不怕. "按着定命、人人都有一死、死后且有审判". 但现在藉着主耶稣的宝血我们已经出死入生了.
      • 耶稣不管北美的事。
        • 看样子你知道内幕? 透露一点?
    • now I do not 怕死. when I 死ing.... who know, probably I will still not 怕死
    • Still afraid of death, but at least I still have hope for eternity in Christ Jesus our Lord.
      • 自欺所以欺人
    • 黄继光,邱少云,董存瑞,绿妖
      • 董存瑞临死的时候说了一句话, 还记得吗?
      • 干哈? 有这么排并列第一的么?
    • 没有到那一刻,怕或不怕,说什么都是假的。
    • 面对死亡的最后一刻会非常安慰和平静,可能会想,终于轮到我了,就要走上一段新的旅程了! 这就像出生,成人,结婚,育子等人生旅程一样平常. 终于走到了死亡了. 不管如何,这是一段非常有意思的旅程.
      死亡也许会像许多宗教所说的那样,进入永寂和永恒,脱离你现在观察到的物质世界时间和空间的坐标,"灵魂"生活在所谓的"阴间",和物质脱离开来.
      或者用唯物论的观点其实大脑的细胞一旦全部死亡,就像全身麻醉一样,完全感觉不到任何肉体的痛苦,那时你终于可以脱离残破和病痛的肉体得到安息.
      但如果你相信世界是造物主造的(这其实是一个比较显而易见的道理)很容易得到推论,造物主再造一个"你"或换句话说可以使"你"复活对他老人家来说是小菜一碟. 所以作为基督徒还有个美好的盼望,就是有一天基督耶稣再来的时候,会复活获得一个新的可能不是现在这种生物蛋白的身体,并有永生.和老朋友,兄弟姐妹欢聚一堂.

      死亡也许会将我们在出生后形成的"本我"会消失,但认真思考起来其实"本我"是罪和自私的假象,它许多时候只是让你变得贪婪和挣扎.我们曾经经历过爱,在无私的至爱中"本我"逐渐消失,这帮助我们逐步去除对"本我"完全消失的极大恐惧. 并且我们曾经惊奇地发现爱和付出其实使我们更幸福,快乐. 如果到了极限,100%完全奉献和付出,就会象基督耶稣一样,从死里复活,得到永生.这是圣经给我们最大的启示.
      • Amen! Very inspiring, thank you.
    • 别说我不怕死,那是在骂我。——据说所有的生命形式中,只有地狱的众生不怕死。
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛因为他们所受到的痛苦,真的可谓是“生不如死”。可他们偏偏不容易死掉,即使身体支离破碎,或烧的焦烂,或烫的骨肉分离,都不会死掉;就算是死掉之后,业风一吹,又会恢复成原样,继续受苦。

      ——当面临死亡的那一刻,能想到什么?
      如果大致分为三类的话,有两类是来不及想的。
      (一)至善之人(或者作了重大善业之人),死亡的那一刻,美好的境界就会呈现在面前,根据个人善业的多少,或许稍稍有些死亡的苦痛,或许没有死亡的苦痛,直接就可以到非常安乐的地方往生了。这样的人死时,往往是安详而逝,甚至面带微笑。家人亲朋有时还能见到祥瑞之兆。
      (二)之恶之人(或者作过重大恶业之人),死亡的那一刻,冤家债主等等恐怖的景象立即现前,或者是猛兽追扑;或者是恶鬼逼难;或者是悬险崖堕;或者是烈火遍满等等,等等,根据个人恶业所感,岌岌当中寻找出路,求乎避难。但是夙业成熟,哪有躲避之处,或者直堕地狱;或者投生恶鬼,不可思议的年岁当中,难得脱离。这样的人死的时候,往往都是惨不忍睹,难可详述。
      (三)不善不恶,或者善恶参半的人,会经过中阴,会有时间思考,回忆,和抉择。有可能去看看奈何桥;尝尝孟婆汤;会会判官小鬼之类的。

      人生大事,生死为最。楼主提出这样的问题,大家一同讨论,确实非常有意义。如果不能在生前做些准备,死后的事情多半不是自己能做得了主的了。所以大家不能不三思。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 因缘起而生,因缘尽而亡。现在这个肉身迟早要坏掉的,但灵魂不会灭,会换一个肉身重新开始。可怕的不是死亡,而是下一个肉身会是什么样子,生在何处。