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㈥ 金盖山护法仙

本文发表在 rolia.net 枫下论坛金盖山护法仙

  湖州金盖山,为全真龙门派在江南的重要据点。传说此山的护法仙子是位女仙,名叫胡刚刚。
  胡是松江府青浦(今上海市青浦县)人,原名满月,是杨鹤家的义女。幼年遇异人传授丹诀,九岁时功夫已极有灵。十二岁时出阳神,身体入定端坐,家人误以为她死去,所以将尸身下葬了。阳神目来不见原身,常常夜间显形,以后白天也常现形,闹得杨家十分不安。有位龙门派的轻云道士经过,杨家没有告诉刚刚显灵的事。
  半夜里,轻云听到有呼叫声说:“还我居室。”声音越来越近。道士觉得奇怪,便专注精神察看,满月魂形现出,道士让她来前,便从容走上前来,不像平常鬼魅。道士注定眼神观察她没有害怕的样子,断定她不会是妖怪。询问之下,方知实情,知道她的躯壳已毁坏,心中怜悯她,但以为还不能马上超度,所以先喝令她退去。满月热泪盈盈,样子不胜其悲。道士再招她进来,向她宣读《女青鬼律》(道教为鬼神拟定的戒律),满月跪着受戒。
  满月受戒后,又向道士说道:“如果您能让我重得躯壳,让元神居住,那么得道之后,必定重重报答您老人家。”道士为她烧起一盆红炭,放在左边,清水一盂,放在右边,说道:“你躯壳在水中,试着进去找找看。”满月于是进入水盂,过了很久才出来,说:“不在。”道士又说:“水中既没有,那么在火中了,试着进去找找看。”满月又入火中,过了很久,才涕泪交流,哭着出来说:“又不在火中,看来我难以成道了。”道士喝道一声:“痴女子!神仙的玄妙,也不过是入水不湿,入火不炎热。你现在进出自由,二者中都没有一点障碍,不是已经达到你心中的目标了么?何必依恋那具残破的躯体呢?从今以后只要坚定你的信念,抟聚你的精神,隐形现身依据正道,维护守卫正教,得到三千桩功绩完足,八百种善行圆满,受封仙职,也就指日可待了。”满月一听,大彻大悟,拜了九拜,口称“师父”。道士便授了几句偈语,说:“只要有人念动偈语,你要应召而至,违约不来,便不能成道。”满月哭泣拜辞,说:“一定遵从教诲。”随后脚底生云,冉冉远去,形迹泯灭了。
  杨家从此安宁无事,轻云道士则将召刚刚的偈言记录在册,历代嗣法道长只要一念偈,刚刚便来听从法旨。据说,她已受封为“太虚玉女”获得仙职,永为金盖山护法仙子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 这里好像流行转贴故事,贫道今日不揣冒昧,也来凑兴,转贴几个日常生活中的平实的道家小故事。虽然都平淡无华,倘若仔细玩味,不难体会出其中的仙机。
    • ㈠ 白云高风
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛白云高风

        唐容宗时,一日,在首都长安郊外,高官名士云集,为著名道士司马承祯回天台山送行。
        这位司马承祯,字子微,自号为白云子,是上清派的传人,在天台山玉霄峰隐居修道,极有名望。武则天知道他的名,屡次派使者召他进京,都被婉言推辞了。到了睿宗皇帝登基,一改武则天崇佛政策,恢复李家朝廷尊崇道教的做法,多次对承祯致礼。承祯方应召入京。睿宗皇帝问他:“修身做到无为的境界,人品是清高了,那么治理国家,
      又如何运用无为的原则呢?”承祯说:“国家也像人身。老子说过:心志归于淡泊,气息合乎混漠,随顺万物的自然本性,便没有什么私欲—了,那么天下就能治理好。《易传》说圣人和天地的大德相吻合。所以说,天不说话,却有确定不移的规则,不用作为而万物生成。无为的原则是治理国家的需要。”皇帝听了这话,大加称赞,便想留承祯在京师封以高官。但承祯却坚决辞谢,恳求放还天台山。皇帝不得已.准其所求,所以高官名士们齐采郊外,赋诗送白云子还山。
        在送行的官员中,有位卢藏用,原是承祯的朋友,早年曾隐居终南山,后来名声大了,便应召入朝做了大官。他见承祯要回远离京师的天台山,便指着终南山说:“这山中好地方多得很,何必回到天台山?”白云子司马承祯慢悠悠地回答说:“以在下看来,这只不过是当官的捷径罢了。”卢藏用不由露出惭愧的脸色。后人将这一故事概括成一句成语“终南捷径”,专指那些靠取巧的办法获高官厚禄的人这且不提。
        且说承祯潜心修道,唐玄宗的时候,还来过京师,传给玄宗皇帝养生秘术。不久再回山修炼,—百多岁时,仍是鹤发童颜,行动轻捷麻利。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 卢,辱没道尊,自取其辱。然而,以白云之境界,何必降尊以斥。知是一团腐肉,避之不及,其有问,自是微微颔首,而远之则可。何苦相讥?请道长指教。
        • 贫道不认为白云子对卢有相讥之意,而且白云子也不会把卢认为是“一团腐肉,避之不及”,老子说:“善者我善之,不善者我亦善之,德善。“况且,卢弃道而仕,本无可厚非。或许是道心不坚,禁不住世俗的诱惑。再者,修道也并一定要居于深山。
          • 好一个无可厚非。后人都用终南捷径了,可见几乎成了千年“经典”之非了。也难为白云子当众如此“雅量”点拨了。摇头。。。我不懂什么,但比之盲从之流,还算非一丘之貉。同时感觉,双峰上那位好象对善者亦不懂善待。难道又是一个伪道学。。
            • 你有太多嗔怒,此修道之大忌。
        • 从原文来看,应该是道长点化姓卢的吧,使其知惭知愧。
          • 但愿如此吧。
            • 个人理解
              如果把双峰道长讲的这故事,当成公案的话,我想就是要我们在不同的角度和曾面去观察和思考的。大家看到的东西肯定是不一样的,就自己来说今天看到的和十年之后再回头看肯定也不一样的,其实这都没关系,关键是通过这样的讨论,是不是拓宽了自己的视野。——我是对佛教一些公案的看法,不知道放在这里是否合适?
    • ㈡ 宋香足雨
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛宋香足雨

        道门中有个“宋香足雨”的典故,说的是道士宋玄白的故事。
        宋玄白,不知哪里人,身高七尺余,眉目端正,如画出来的那样,人又长得白白胖胖,讲起话来言辞雅丽,碰到的人都喜欢他。玄白有道术,夏天绵衣,冬天却穿单衫,睡在雪地上,在他身边半径丈余的范围内,只见有热气蒸腾,雪凝结不起来。他从茅山—下来,游镇江,又游历括苍山、仙都山,修炼辟谷服气的方术。但却嗜酒,吃起猪肉来每顿一定吃五斤,用蒜泥蘸着吃。肉吃完,再喝上两斗酒,吃个白梅子。有人向他求一瓣蒜来吃,却没有蒜味,而有着奇特的香味留在齿舌间。曾经吃过他的蒜瓣的人很是不少,这些人终身没有病痛,都长寿活到八九十岁。
        —次。他云游到越州地界,正好当地大旱,老百姓正用晒“巫訄”(指鼻孔朝天的残疾人)到龙王爷前鼓乐祭祀的老法子求雨。十来天过去,却是越晒越厉害,玄白见到这一情况,便说:“凡是求雨,必须获得天老爷的命令才行,不上章奏是没法子得到的。”于是在当地的玄真观住下来,点起香,向上苍祝告。一夜间降下大雨,足够解除旱署,越州人都将他看成神异,“宋香足雨”的美谈于是不胫而走。
        这一日, 宋玄白又云游到江西的信州,又赶上大旱求雨。有道 士知道禾玄白焚香致雨的大名,于是报告州官,请玄白帮忙,玄白立刻做起法来.只见两只钉子飞起,直直地钉在城隍神像的双目上。后州刺史韦德磷先听说玄白喜欢纳妾,这次又钉了城隍的双目,认为:”这人必是个妖怪。”便命令手下去捉拿他。可那些兵丁一接近玄白,手脚便不能动弹,倒仆在地。于是韦德磷向玄白谢罪。不会儿,果然下了场足雨,刺史这才礼谢玄白,送他离去。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • ㈢ 奇妙的心算术
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛奇妙的心算术

        邢和璞向来好道,他擅长的道术,最有趣的莫过于心算术——只要在心中一推算,就能知道事情的来龙去脉与吉凶祸福,比卜筮更加简便。
        邢有位老朋友崔司马,老迈多病临近死亡,心中老惦念着邢和璞,希邢救他一命。这一日,他忽然听到卧室北墙上有人挖掘的声音,让家人去查看,都说什么也没见着。北墙隔壁便是家人的居所,大家也都没发现什么。崔司马耳边的挖掘声一直响到了第七天,墙上忽然出现一个粟米大的透明小孔,问周围的人,又都说没看见。一天之后,这孔变大,有如盘子。崔司马从孔穴中望出去,见有几个人持着锄头之类站在穴边休息。崔就打听他们在干什么,他们异口同声地回答说:“是邢真人安排这么做的。司马公灾厄太重,加倍费力。”过了一会儿,邢和璞乘着车子来到,站在穴外数步远的地方,对崔说:“老兄的阳寿已尽,我为你再三论说,才延长得十二年的寿命。从此病苦都消失了。”邢讲完话,墙壁上孔穴也消失不见 了。十来天后,崔司马也完全恢复健康了。
        邢居住终南山时,许多喜爱道术的人都来追随他,有位叫崔曙的年轻人也在其中。一次邢和璞算定有异人将来,便对他的门徒们说:“三五天内会有一位奇异的客人来访,请诸位每人准备一味美食。”几天内,山珍海味备齐。于是在一座亭中摆起筵席,但告诫门徒们各归自己居室,不要妄加窥视。大家便都关上门,连咳嗽声也不敢发出。邢和璞下山去,迎来一位客人,模样委实奇异:高五尺,阔却有三尺,头的大小占去身体的一半;穿着宽大的绯红色衣服,手上横握着象牙笏板;那眉毛又长又稀疏,脸色像刚削开的瓜儿;大笑起来,发髯鼓动,大嘴裂开几乎到耳朵边。

      他和邢二人热烈交谈,说的可都不是人间的事。崔曙忍不住好奇心,于是走出庭院。那客人对崔熟视一会,问道:“这不是泰山老师吗?”邢说:“是的。”客人说:“再转一次人世,便更要失之千里了。”客人去后,邢对崔说;“那位客人是上帝的近臣。他称你为泰山老师,可勾起些什么回忆吗?”崔垂着泪说:“我确实是泰山老师的后身,只是已经记不清了,小时候倒是听大人说起过的。”
        当时的太尉房琯,曾请邢算自己的终身。邢说:“您如果是从东南起行,止于西北,那么爵禄、寿命都到尽头了。临终的地方,不是公馆,不是佛寺,不在路途上,也不在官署中,病因是由吃鱼引起的,安息时用的棺材是从龟兹来的。”后来呢,房琯由袁州刺史改授汉州刺史,罢官归家,在阆州地方暂歇——走的正是由东南往西北的路线——住在道教紫极宫。正好宫中在雇工干木匠活,房琯见那木材的纹理奇特,询问缘由,道士回答说:“几个月前,有商人贩采几段龟兹板,现正在用它来搭个小庵。”房琯这才想起邢和璞的话。过一会儿,有阆州刺史准备了鱼绘请房璃去同享。吃完后,房琯叹息说:“邢公真是神仙啊!”于是将这事的原委都告诉刺史,并且说万一自己不测,拜托刺史用龟兹板给自己做棺材。这天晚上,房琯果然因吃了鱼鲙致病死去。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 何谓双峰观??
      • 贫道所住道观的名称。
        • 何谓双峰??
          无聊!
          • 何出此言?你好像是信叶苏的,怎么你们信叶苏的都这么蛮横?只许你放火,不许我点灯?贫道在这里宣扬作为中华文明重要组成的道学就是“无聊”?
            • 呵呵。多伦多何来双峰?
              不无聊,不来rolia。俺也无聊,咱们彼此彼此,好了吧?
              双峰观双峰观,知有双峰可观。。。
              • 你的语文水平顶多小学二年级,别生气哟,呵呵……
                • 惭愧惭愧。儒释道三家之中,就数道家的修炼方法最是讲究阴阳之术而活色生香,俺这不是向您“双峰派”的道长请教来了。。。
                  • 断章取义,嬉闹无理,你也太顽皮了。
                  • 贫道很欣赏你这种好学精神。不过,像你这初学,还是全面系统的学一点中国的语言文化为好,易全不易专,等你有了一定的语文功底,再入我道门不晚。
                    • 凭我的语文水平,看来下下辈子都没戏了!哀哉!
    • ㈣ 乘龟远游
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛乘龟远游

        唐代有个李阳,四川人,学道十余年,志向不减。一日,他在江边遇见一只大龟,颜色洁白有如玉石,很是奇异,便收养起来。三年之后,这龟忽然凌空飞去,几天后又回来。李阳于是祝告说:“神仙的法门玄之玄,本来是无法钻研追随的。我听说三清境中的仙人能览观十洲,而尘世间是不可长久寄托的,已经十余年苦心地虔诚祈祷。无奈没有显一点仙灵的影迹,以加固我的道心。偶然在江边见到你这龟,因为洁白如玉,觉得奇异才收养你的,现在怎么忽然升空而去,去了又回来。你假如是仙家之龟,该当每次去后又回来;如不是,那么请永远离去不要再回。”话音刚落,那龟便升空而去,七天后,又再次回来。李阳疑是神仙变化之术,因此带着龟在江边漫步游赏风景。忽然遇见一位老翁,见面便问李阳:“这龟是我丢失的,您怎么得到的?”李阳说:“几年前在江边收得,便养着。”老翁说:“这只龟能够乘虚空游行,又能入水底而不被浸湿。人如果能乘上去,可以到万里之外遨游,也可进入四大沧海之内。你既已收养很久了,我就将它送给你,你可以尝试乘着去访求神仙,周游八极。”李阳拜谢过老人,那老翁便突然不见了。
        于是李阳试着一脚踩上龟背,龟便渐渐变大,差不多如牛一般。李便乘上龟背,那龟负着李阳走入江中,只见江水自动分开,身上一点也没沾湿。这么乘了几天,或入水,或凌空,约莫走了有万把里路。李阳心中惧怕,又让龟驮他回家,瞬息之间,举目已见自己的旧居。李阳知道此龟有灵异,所以常乘着它凌空而行。有一天,来到一座山上,上面长着琼林玉树,又见到—一方玉池,听到山上有歌声传来。李阳摸不透将会遇上什么事,心中惧怕,又让龟驮他回家。
        后来又常念着找仙境,再乘上龟往东走,转眼间来到一条大河前,四望不见边际,河中有—山。山上有楼阁高耸入云。李阳又生惧意小敢乘龟入水,便让龟驮他回家。
        李阳常常突然消失,又突然回来,周围的人都觉得奇怪,有人来问他,李阳只以“在山中采药”的托辞搪塞过去。又有人探问他龟有什么特别,他只回答说:“这龟是长寿之物,我过去在江边收得养着,除了颜色奇特,也没有其他神异之处。”后来有人想在夜里将此龟偷走,李阳因而远游不归了。那龟儿既已通灵,想来是伴着主人走了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • ㈤ 沈敬煮石
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛沈敬煮石

        沈敬,浙西人,自幼学道。后来云游至钟山,遇见一位老太婆,对沈说:“你骨格秀朗,神气清爽,心地又正,十年后,应当得道,只管专心修炼。”并给沈一块白石,对他说:“只要用山泉煮这块石头,不要停火,等到头变得像药剂般软就可吃下去。如果没有软,不可停火。”说完话,老太婆便不见了。沈敬甚觉神奇,便在山上搭了间茅屋,汲山泉煮石头,十年中没有停火,但这石头却煮不软。沈敬泄了气便停火不煮了。
        一夜,忽然那位老太婆又来到了,问沈敬说:“当初叫你用山泉煮石头,现在怎么不煮啦?”沈敬回答:“我自从奉您教导,煮石十年。却仍然不可吃,所以停火了。”老太婆说:“这石头可不是寻常之石。别人是求不到的。你得到这石头,何不心怀虔诚、消除疑虑地煮它?如果这样,不用十年便可吃了。如果心中疑信参半,虽煮上十年,仍然是吃不得的。”沈敬问:“这是什么石头?如果不是凡间之石,自然有神灵之处,可以吃得。但既有神异,又何必煮了才能吃呢?”回答说:“这石,是琼树的果实。不知谁得到了又遗失在这座山中。被人间的毒风吹着,所以变得坚硬了。如果心怀虔诚,用山泉煮它。便会再变软,软后可吃,吃下便得道了。”沈敬拜谢老太婆,她突然又不见了。
        沈敬于是先斋戒,重新汲来山泉煮石头。第二天,石头突然变软,香气弥漫着全山。沈敬忙沐浴清洁,然后将石头吃下去,顿时,他变回了童颜,须发像漆般黑亮,心中清朗,身体轻捷。山中人见到都觉得十分奇怪。几天后,不见了沈敬,不知他去了哪里。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • ㈥ 金盖山护法仙
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛金盖山护法仙

        湖州金盖山,为全真龙门派在江南的重要据点。传说此山的护法仙子是位女仙,名叫胡刚刚。
        胡是松江府青浦(今上海市青浦县)人,原名满月,是杨鹤家的义女。幼年遇异人传授丹诀,九岁时功夫已极有灵。十二岁时出阳神,身体入定端坐,家人误以为她死去,所以将尸身下葬了。阳神目来不见原身,常常夜间显形,以后白天也常现形,闹得杨家十分不安。有位龙门派的轻云道士经过,杨家没有告诉刚刚显灵的事。
        半夜里,轻云听到有呼叫声说:“还我居室。”声音越来越近。道士觉得奇怪,便专注精神察看,满月魂形现出,道士让她来前,便从容走上前来,不像平常鬼魅。道士注定眼神观察她没有害怕的样子,断定她不会是妖怪。询问之下,方知实情,知道她的躯壳已毁坏,心中怜悯她,但以为还不能马上超度,所以先喝令她退去。满月热泪盈盈,样子不胜其悲。道士再招她进来,向她宣读《女青鬼律》(道教为鬼神拟定的戒律),满月跪着受戒。
        满月受戒后,又向道士说道:“如果您能让我重得躯壳,让元神居住,那么得道之后,必定重重报答您老人家。”道士为她烧起一盆红炭,放在左边,清水一盂,放在右边,说道:“你躯壳在水中,试着进去找找看。”满月于是进入水盂,过了很久才出来,说:“不在。”道士又说:“水中既没有,那么在火中了,试着进去找找看。”满月又入火中,过了很久,才涕泪交流,哭着出来说:“又不在火中,看来我难以成道了。”道士喝道一声:“痴女子!神仙的玄妙,也不过是入水不湿,入火不炎热。你现在进出自由,二者中都没有一点障碍,不是已经达到你心中的目标了么?何必依恋那具残破的躯体呢?从今以后只要坚定你的信念,抟聚你的精神,隐形现身依据正道,维护守卫正教,得到三千桩功绩完足,八百种善行圆满,受封仙职,也就指日可待了。”满月一听,大彻大悟,拜了九拜,口称“师父”。道士便授了几句偈语,说:“只要有人念动偈语,你要应召而至,违约不来,便不能成道。”满月哭泣拜辞,说:“一定遵从教诲。”随后脚底生云,冉冉远去,形迹泯灭了。
        杨家从此安宁无事,轻云道士则将召刚刚的偈言记录在册,历代嗣法道长只要一念偈,刚刚便来听从法旨。据说,她已受封为“太虚玉女”获得仙职,永为金盖山护法仙子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net