本文发表在 rolia.net 枫下论坛2004年受难周默想——祷告
（2004年4月5日星期一至4月8日星期四）
星期一（权柄日）
拉撒路坟墓前的祷告
（2004年4月5日）
经文：
[约11:41-42]
他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。
我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。”
…………………………………………………………………………………………
默想：
按照基督教会历代传统，受难周，也称为圣周，是我们基督徒在神面前刻苦己心，认罪、悔改、默想、祷告的日子，纪念主耶稣为我们受死的苦难。今年受难周，我们 基督教会的每一天晚上的默想祷告，将要围绕着同一个主题进行，这就是——主耶稣基督受难的祷告。今天是受难周的星期一，我们今晚的默想祷告题目是：拉撒路坟墓前的祷告。
坟墓，是死亡的象征。受难周的前夕，耶稣生命接近最后一程的那几天，犹太地充满了骚乱和苦难，在距离耶路撒冷只有大约六里路的村庄伯大尼，正传来号啕大哭的声音。耶稣所爱的马大和马利亚两姐妹痛断肝肠，四天前，刚把他们的弟弟拉撒路送进了坟墓。拉撒路重病的时候，两姐妹曾经急急忙忙派人送信给耶稣，如今，死亡断绝了他们的一切盼望。亲爱的弟弟永远被坟墓隔绝了。
拉撒路的坟墓，正代表着人类最大的绝望。死亡，永远的黑暗和寂静，无论如何都是我们每个人要去的路。死亡面前人人平等，人类的死亡率绝对是百分之百。也许今天你正像马大和马利亚，在为亲人哀哭，也许明天、后天，几年、几十年后，你和我，都要成为冰冷的拉撒路，毫无知觉被送进坟墓，一去不回。为什么死亡对我们人类有这么大的权柄？因为我们犯罪。罪的结局就是死亡，首先是灵与神隔绝，随后是肉体死亡，灵魂永远沉沦。全人类都在罪的权势辖制之下，所以任何人都逃脱不了罪恶的惩罚，不但身体一定要死，死后灵魂还要受审判。这真是人类最大的绝望。
当大家都沉浸在悲痛绝望中的时候，耶稣带着门徒来了。圣经中最短也最感人的一节经文，就记载在拉撒路坟前，[约 11:35]“耶稣哭了。”我们的主，创造天地的主，宇宙唯一的神，竟然与我们同声一哭，为什么哭？耶稣为拉撒路的死亡而哭，为马大和马利亚失去弟弟的痛苦而哭，为全人类而哭，为你、为我的罪孽、破碎、苦难和死亡而哭，为你、为我对神不信而哭！唯独，不是为他自己哭。
在拉撒路坟前，耶稣吩咐人把挡着坟墓的石头挪开，接着，并没有立刻就叫拉撒路出来，而是先举目望天祷告：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。”
耶稣在拉撒路坟墓前的祷告，有三个特点：
第一个特点，这是信心的祷告，是对神的信实有完全把握的祷告。耶稣在祷告得蒙应允以前，一开口就感谢天父！不是等看到了祷告的结果，而是在开始祷告的时候，就已经凭信心把握了祷告的结果。
第二个特点，这是感恩的祷告，是把荣耀完全归给神的祷告。耶稣在世上一再宣告，他从不凭着自己说什么、做什么，不求自己的荣耀，一切都是遵行那位差他来的天父的旨意，只求天父的荣耀。
第三个特点，这是完全为他人的祷告。耶稣感谢天父，不是为自己，而是为了拯救周围的人，让他们能因此而相信神。
耶稣一生，不只是让拉撒路一人的生命得以复活，在这以前，他已经使管会堂的睚鲁十二岁的女儿从死里复活[可 5:22-43]、[路 8:41-56]，使拿因城一个寡妇的儿子从死里复活[路7:11-17]。耶稣的传道生涯，在使拉撒路复活这件神迹上达到了高潮，也引起了犹太人最大的骚乱不安、嫉妒和愤怒，“从那日起，他们就商议要杀耶稣。”[约 11:53]耶稣完全知道这一切，在走向犹太最后一程路之前，就清楚地知道了。但耶稣义无反顾，毅然决然走向拉撒路的坟墓，开始走上了通向自己死亡的十字架之路。拉撒路本来死了，主耶稣用自己的生命，交换了拉撒路从死里复活，把人绝望的眼泪变成了庆祝的欢笑。生命的主，复活的主，把生命给了我们，把死亡留给了自己，是为了你，是为了我！
今天，耶稣基督为什么受苦？他本来是尊贵荣耀的神，在天上受一切受造之物敬拜，根本不需要受苦。为拯救你，为拯救我，他被钉死在十字架上。他不但与我们一同受苦，他更是代替我们受苦。十字架，本来应该是我们这些犯罪的人被钉在上面受苦，但是今天，这位圣洁、无罪的耶稣，却为了担当我们全人类的罪，被钉死在十字架上。
我们基督徒天天都需要祷告。今天，让我们站在拉撒路的坟墓前，低下头来仔细想想，代表死亡的坟墓，是与我们的罪紧密相关的。我们日常的祷告，不能单单为自己求这个求那个，更要为对付我们的罪深切地痛悔祷告。我们很多基督徒参与了六合彩犯罪，沉迷陷溺，现在就是我们认罪悔改的时候了。神喜悦我们悔改，只要我们肯回头归向主，主就洗净我们的一切罪污，让我们重新成为蒙神所爱的儿女。
今天，我们也要低下头来仔细想想，我们的祷告，和我们的主耶稣在拉撒路坟墓前的祷告，有多大的不同？
我们的祷告是信心的祷告吗？是对神的信实有完全把握的祷告吗？我们有没有在还看不见祷告的结果时，就先感谢神的信实、神的应许？还是一面祷告，一面半信半疑、三心二意？一定要看到了祷告的结果才相信？
我们的祷告是感恩的祷告吗？是把荣耀完全归给神的祷告吗？还是一定要神应允我的祈求，赐福给我，我们才感谢？或者，神的祝福来临之后，就立即把神丢在脑后？不归荣耀给神，甚至认为我的福分全靠我自己能干才赚得来，与神无关？不再感谢神？甚至连教会主日崇拜都懒得去，心不甘情不愿？
我们的祷告是为他人的祷告吗？我们每天清晨5:30到6:30这一个小时，都有一批弟兄姐妹跪在十字架下，为福音广传、为教会、为中国恒切祷告。晨更祷告，是代表教会群体守望，是代表天国掌权，不是为个人私事、家庭亲友需要而祈求。我们有多少时间参加了晨更祷告？主耶稣为我们死，我们为主耶稣付出了什么代价？
在受难的主耶稣面前，从今天开始，我要怎样祷告？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
（2004年4月5日星期一至4月8日星期四）
星期一（权柄日）
拉撒路坟墓前的祷告
（2004年4月5日）
经文：
[约11:41-42]
他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。
我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。”
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默想：
按照基督教会历代传统，受难周，也称为圣周，是我们基督徒在神面前刻苦己心，认罪、悔改、默想、祷告的日子，纪念主耶稣为我们受死的苦难。今年受难周，我们 基督教会的每一天晚上的默想祷告，将要围绕着同一个主题进行，这就是——主耶稣基督受难的祷告。今天是受难周的星期一，我们今晚的默想祷告题目是：拉撒路坟墓前的祷告。
坟墓，是死亡的象征。受难周的前夕，耶稣生命接近最后一程的那几天，犹太地充满了骚乱和苦难，在距离耶路撒冷只有大约六里路的村庄伯大尼，正传来号啕大哭的声音。耶稣所爱的马大和马利亚两姐妹痛断肝肠，四天前，刚把他们的弟弟拉撒路送进了坟墓。拉撒路重病的时候，两姐妹曾经急急忙忙派人送信给耶稣，如今，死亡断绝了他们的一切盼望。亲爱的弟弟永远被坟墓隔绝了。
拉撒路的坟墓，正代表着人类最大的绝望。死亡，永远的黑暗和寂静，无论如何都是我们每个人要去的路。死亡面前人人平等，人类的死亡率绝对是百分之百。也许今天你正像马大和马利亚，在为亲人哀哭，也许明天、后天，几年、几十年后，你和我，都要成为冰冷的拉撒路，毫无知觉被送进坟墓，一去不回。为什么死亡对我们人类有这么大的权柄？因为我们犯罪。罪的结局就是死亡，首先是灵与神隔绝，随后是肉体死亡，灵魂永远沉沦。全人类都在罪的权势辖制之下，所以任何人都逃脱不了罪恶的惩罚，不但身体一定要死，死后灵魂还要受审判。这真是人类最大的绝望。
当大家都沉浸在悲痛绝望中的时候，耶稣带着门徒来了。圣经中最短也最感人的一节经文，就记载在拉撒路坟前，[约 11:35]“耶稣哭了。”我们的主，创造天地的主，宇宙唯一的神，竟然与我们同声一哭，为什么哭？耶稣为拉撒路的死亡而哭，为马大和马利亚失去弟弟的痛苦而哭，为全人类而哭，为你、为我的罪孽、破碎、苦难和死亡而哭，为你、为我对神不信而哭！唯独，不是为他自己哭。
在拉撒路坟前，耶稣吩咐人把挡着坟墓的石头挪开，接着，并没有立刻就叫拉撒路出来，而是先举目望天祷告：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。”
耶稣在拉撒路坟墓前的祷告，有三个特点：
第一个特点，这是信心的祷告，是对神的信实有完全把握的祷告。耶稣在祷告得蒙应允以前，一开口就感谢天父！不是等看到了祷告的结果，而是在开始祷告的时候，就已经凭信心把握了祷告的结果。
第二个特点，这是感恩的祷告，是把荣耀完全归给神的祷告。耶稣在世上一再宣告，他从不凭着自己说什么、做什么，不求自己的荣耀，一切都是遵行那位差他来的天父的旨意，只求天父的荣耀。
第三个特点，这是完全为他人的祷告。耶稣感谢天父，不是为自己，而是为了拯救周围的人，让他们能因此而相信神。
耶稣一生，不只是让拉撒路一人的生命得以复活，在这以前，他已经使管会堂的睚鲁十二岁的女儿从死里复活[可 5:22-43]、[路 8:41-56]，使拿因城一个寡妇的儿子从死里复活[路7:11-17]。耶稣的传道生涯，在使拉撒路复活这件神迹上达到了高潮，也引起了犹太人最大的骚乱不安、嫉妒和愤怒，“从那日起，他们就商议要杀耶稣。”[约 11:53]耶稣完全知道这一切，在走向犹太最后一程路之前，就清楚地知道了。但耶稣义无反顾，毅然决然走向拉撒路的坟墓，开始走上了通向自己死亡的十字架之路。拉撒路本来死了，主耶稣用自己的生命，交换了拉撒路从死里复活，把人绝望的眼泪变成了庆祝的欢笑。生命的主，复活的主，把生命给了我们，把死亡留给了自己，是为了你，是为了我！
今天，耶稣基督为什么受苦？他本来是尊贵荣耀的神，在天上受一切受造之物敬拜，根本不需要受苦。为拯救你，为拯救我，他被钉死在十字架上。他不但与我们一同受苦，他更是代替我们受苦。十字架，本来应该是我们这些犯罪的人被钉在上面受苦，但是今天，这位圣洁、无罪的耶稣，却为了担当我们全人类的罪，被钉死在十字架上。
我们基督徒天天都需要祷告。今天，让我们站在拉撒路的坟墓前，低下头来仔细想想，代表死亡的坟墓，是与我们的罪紧密相关的。我们日常的祷告，不能单单为自己求这个求那个，更要为对付我们的罪深切地痛悔祷告。我们很多基督徒参与了六合彩犯罪，沉迷陷溺，现在就是我们认罪悔改的时候了。神喜悦我们悔改，只要我们肯回头归向主，主就洗净我们的一切罪污，让我们重新成为蒙神所爱的儿女。
今天，我们也要低下头来仔细想想，我们的祷告，和我们的主耶稣在拉撒路坟墓前的祷告，有多大的不同？
我们的祷告是信心的祷告吗？是对神的信实有完全把握的祷告吗？我们有没有在还看不见祷告的结果时，就先感谢神的信实、神的应许？还是一面祷告，一面半信半疑、三心二意？一定要看到了祷告的结果才相信？
我们的祷告是感恩的祷告吗？是把荣耀完全归给神的祷告吗？还是一定要神应允我的祈求，赐福给我，我们才感谢？或者，神的祝福来临之后，就立即把神丢在脑后？不归荣耀给神，甚至认为我的福分全靠我自己能干才赚得来，与神无关？不再感谢神？甚至连教会主日崇拜都懒得去，心不甘情不愿？
我们的祷告是为他人的祷告吗？我们每天清晨5:30到6:30这一个小时，都有一批弟兄姐妹跪在十字架下，为福音广传、为教会、为中国恒切祷告。晨更祷告，是代表教会群体守望，是代表天国掌权，不是为个人私事、家庭亲友需要而祈求。我们有多少时间参加了晨更祷告？主耶稣为我们死，我们为主耶稣付出了什么代价？
在受难的主耶稣面前，从今天开始，我要怎样祷告？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net