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我在这里无意于探讨数据的来源,单单想讲述一个事实:基督徒只是普通人。基督徒与非基督徒的唯一区别是,他们在生命中的某一刻接受了基督而已。基督徒的作为神会评判,神也会管教。

记得前面有人转贴过一篇文章,说的是神的管教有时候看起来象惩罚,但如果神不管教人,那才是人的最大悲哀。个人深以为入木三分。对于基督徒而言,他们的目标在永恒。他们要有有限的生命中去体会永恒,在世间的试探当中受磨炼,在神的爱当中得释放得成长。这种经历是非常个人的,只有亲自走过的人才会有更深的理解。

在我们的眼中,许许多多不义的人似乎都在丰盛的生命,这难免让人心生妒嫉。但是,我还是那句话,对与错是相对的。如果放眼在短暂的一生,我们的想法或许是对的,不义之人是不应该活得莫名奇妙地比别人好。但放眼于永恒,这一切又是多么微不足道(当然,不相信有永恒的人,以上论点就自然而然地失去了意义)。

我相信,神对每个人自会有带领,也会有不同的路为他们预备。而人所需要做的仅仅是在叉路口停下来思考,并做出个人的选择。在这里,我并不是说选择神或不选择神的问题。我只是说,我们当中的每一个,在生命的过程中都有无数的选择要做。而在选择的过程中,我们难道不都停下来好好思考一下吗?

已经是基督徒的人们也是一样,他们也有选择要做。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 答:基督徒也可以犯罪?
    在某个帖子的某一个回贴,我看到有朋友对基督徒犯罪的情况有疑问,深感有必要重申一下几个重点:

    1、只是主耶稣才是这个世界上唯一没有犯过罪的人,因此犯罪是几乎不可避免,无论是基督徒还是非基督徒。成为基督徒后可以犯罪就是基于这一点而说的。然而,可以犯罪不是鼓励犯罪的意思,只是单纯陈述客观事实。

    2、基督徒有属灵生命成长的过程。要达到极少犯罪的境界不是一JIU1而就的事情。把注意力放在犯不犯罪上本无可厚非,但忽略了恩典。是什么让我们不犯罪呢?是我们自己的决心和毅力吗?不是,是恩典,是神的爱。因此,当我们的属灵生命与爱神之心在恩典下成长时,我们会自然而然地更愿意成为基督的样式,并且更不愿意去犯罪。这是恩典下的重要的逻辑方法:不是通过我们不犯罪和努力做合格的基督徒来赢得神的爱;而是神的爱使得我们有能力不犯罪。

    所以我说,基督徒也可以犯罪,希望你明白。
    • 罪和错是上帝定义的,上帝犯过错,现在一直在纠正。至于人是否犯罪,你的上帝并不在乎。人间犯罪,最大某过于杀人放火,而这在上帝眼里无所谓,甚至可以把杀当成测试你忠诚的工具,杀的不是敌人,是你的嫡亲,比如约伯。
      造人是上帝的错,或上帝判断上的错。

      人的罪起于有判断力。

      上帝乐于赌,乐于争输赢,甚至拿约伯一家老少人的姓名来赌,拿约伯的心来赌。其实,结果是上帝又输了,约伯没有为上帝赢来荣誉,这也是为什么上帝后来见他时恼火得很。

      是的,基督徒可以犯罪,可以杀人放火,只要你干什么都以你的主的名义做,你的主会为你承担一切。

      多么幸运的信徒,多么可怕的宗教!!!
      • 关于约伯的故事,无数圣经文献都研究讨论过了。结果是,其中没有让你信服的答案,我想我也没有让你信服的答案。这也正是这个世界奇妙的地方:每人都有自已的观点。错或对,并不是绝对的,也不是我说了算了。或许是你说了算也未尝可知呢?
        • 王子犯法与庶民同罪,这是人类最基本的道德标准。基督徒犯罪,绝不会被你的上帝特许宽恕,或者什么恩典。当然,你的上帝也无权过问现在世界的一切事,他的敌人是现世的主宰。象你这么公然说什么上帝恩典犯罪,真让我目瞪口呆
          只听说过犯罪的基督徒不是"纯"基督徒之说,
        • 应该是也可能犯罪
          • What I am trying to say is, in English, that even Christians are allowed to sin, but not encourged to sin. It's a fact, not an ordain or exemption. However, some people take it the wrong way...
            When a Christian is about to sin, does God stop him?

            Yes, God might work on his conscience, or work on the circumstances to remind him not sinning. However, if a Christian insists to sin, does God forcefully stop him? Probably not. Instead, God allows him to sin, God allows him to reap what he sows.
    • 据权威统计,西方监狱里的基督徒罪犯比非基督徒多。
      • 我在这里无意于探讨数据的来源,单单想讲述一个事实:基督徒只是普通人。基督徒与非基督徒的唯一区别是,他们在生命中的某一刻接受了基督而已。基督徒的作为神会评判,神也会管教。
        记得前面有人转贴过一篇文章,说的是神的管教有时候看起来象惩罚,但如果神不管教人,那才是人的最大悲哀。个人深以为入木三分。对于基督徒而言,他们的目标在永恒。他们要有有限的生命中去体会永恒,在世间的试探当中受磨炼,在神的爱当中得释放得成长。这种经历是非常个人的,只有亲自走过的人才会有更深的理解。

        在我们的眼中,许许多多不义的人似乎都在丰盛的生命,这难免让人心生妒嫉。但是,我还是那句话,对与错是相对的。如果放眼在短暂的一生,我们的想法或许是对的,不义之人是不应该活得莫名奇妙地比别人好。但放眼于永恒,这一切又是多么微不足道(当然,不相信有永恒的人,以上论点就自然而然地失去了意义)。

        我相信,神对每个人自会有带领,也会有不同的路为他们预备。而人所需要做的仅仅是在叉路口停下来思考,并做出个人的选择。在这里,我并不是说选择神或不选择神的问题。我只是说,我们当中的每一个,在生命的过程中都有无数的选择要做。而在选择的过程中,我们难道不都停下来好好思考一下吗?

        已经是基督徒的人们也是一样,他们也有选择要做。
        • “基督徒的作为神会评判,神也会管教“,既然基督徒比普通人多了一层神的管教,为什么很多基督徒比普通人更肆无忌弹,难道神的管教就是要基督徒多犯罪?
          • 回到我对下面帖子的回复,一切都是个人的选择。基督徒也是人,也有杂情私欲,因此也会做不正确的选择。但神允许人犯错,我想至少是因为有时候跌倒是最好的训练。
            • “神允许人犯错,我想至少是因为有时候跌倒是最好的训练”,找你的说法,犯罪就是合理的必要的了?或者说,犯罪本来是神的意志,神的指引。
              • 是允许(用圣经上的话来说,是任凭。请看foggy(雾里看风景) 转贴的一篇文章: #3250356),不是指引。
                • 无论用什么字眼,允许也好,任凭也罢,你们的牧师所理解的决不会是圣经的原意,如果是,那太邪恶了。基督徒应该是正常人,受正常社会的约束,遵守正常国家的法律。圣经里也直接提到过要遵守国家法律。
                  很多人是因为周围的基督徒”太“邪而无法接受。你的牧师的关于基督徒犯罪的言论简直就是误导圣经。
            • 要看什么样的训练,如果基督徒杀人被你说成“训练”,你们真恐怖。人的犯错与犯罪是不同的,你不要偷换概念。也许我们可以理解成:现在的世界中,品质上基督徒一点不比非基督徒更优秀,甚至更糟。
        • “我相信,神对每个人自会有带领”,你这里的每个人包括不信他的人吗?
          • 可以这么说,神通过人身边的人与事来启示他自己。只是有时候我们看不到或没有领会到。
            • 既然神对每个人都有指引,神自己在那里指引每个人就是了,为什么想要求每个人都对他顶礼膜拜?神喜欢人们奉承他,拍他的马匹吗?
              • 我不知道你对基督教的神了解多少。我也无法用三言两语来再把神造人的目的再阐述一次。不过我以前对此有发表过一篇小文,希望能解答你的疑惑。
        • 神既然对每个人都有带领,为什么不带你们走过岔路口,而在关键的时候让你们停下来思考自己做出选择?
          • 简单的说(如果你看过我以前的帖子的话),那是因为神造人的时候给了人自由意志。
            • 在没有岔路口的直行道上,即便是瞎子也不会走错,偏偏在这个时候神要指引人们,到了岔路口需要做出选择的时候,神却撒手不管,让人们自己选择。原来神也是喜欢把功劳和成绩拦在自己身上的。
              • We reap what we sow. That's what I've always believed even before I knew the Bible teachings.
              • 人有的时候连瞎子都不如,如在信与不信上,神有如此多的启示(包括宇宙万物,耶稣降生,圣经的启示),可有的人就是不信,是你没看到吗?能说神没有指引人吗?当然神不会强迫你走这条路。
                • 信者进天堂,不信者下地狱,是强迫吗?感觉象是:某一推销员对大家说:买者永好,不买者永不好!简直是诅咒!
      • 基督徒杀的人最多,被杀的基督徒大多数是被其他的基督徒杀的。按collapsar的说法,这是“跌倒训练","杂情私欲","基督徒也是人"。这类教徒如果不被理解成邪恶之人才是怪事。感觉上,似乎大多数基督徒不是象collapsar说的那么邪恶。
        • 小日本杀的人最多
    • 基督徒可以犯罪,过后去教堂祷咕祷咕就可以了,出了教堂的门还可以犯罪,之后再去教堂祷咕祷咕就可以了.........
      • 我个人认为,这是对基督教的一个误解,天主教里的确是存在这种形式。然而
        有一点我还想重申,那就是,不是基督徒的忏悔让神原谅人。而是基督耶稣死在十字架上一次性为我们赎了所有的罪:过去的,现在的,以及未来的罪。

        一个基督徒犯了罪,为什么还要向神忏悔呢?因为这是人与神交通的需要;是人向神悔过的表现之一;也是人向神求索改过的能力的途径。神鉴查人心,他自然会知道谁是真心悔过,谁是走过场。They are only fooling themselves if they think they can fool God,不是吗?

        单单靠人自己,是不可能消灭自己所有的的不圣洁的,不知你是否同意这样一个观点。
        • 不同意这样一个观点,我佛慈悲,善恶有抱,让罪犯永远在地狱里煎熬,永不得超生.
        • 老哥对天主教了解多少?"的确是存在这种形式"指什么?他们那种形式的忏悔本质含义是什么?
      • 也许他的意思是基督徒根本不用去“祷咕祷咕”就被恩典了。特欣赏你老这"祷咕祷咕"之说。
        • 能去“祷咕祷咕”的算很好的了.
    • 莫名其妙. 一派胡言.
    • 你说的那个犯罪是世俗意义上的犯罪还是道德意义上的犯罪啊? 基督徒可以犯罪然后又得到神的宽恕,在通往天堂的路上, 这对我等不杀人不放火的是不是有点不公平
      • 犯罪的终极意义是背逆眼,不顺服神。由此而派生出人的种种私欲以及为满足这些欲望而采用的不道德,不合法的方法。我在前一个帖子里提到过,sin,如果用易于理解的表达来描述的话,可以说是:To fulfill legal needs with illegal means.
        以上是对就一个问题的回答。

        你给我提的第二个问题,我不知如何作答。原因在于,你似乎在假定神的存在,由此派生出神对“不杀人不放火”的非基督徒不公平。我必须知道你的立场才能作答。

        1. 你是无神论者。
        2. 你不是无神论者,但你不信基督教的神是存在的。
        3. 你信基督教的神是存在的,但不认为他是你心目中合格的神,所以你不接受。
        4. 你信基督教的神是存在的,但不认为他主宰或应该主宰我们的生命,所有接不接受无所谓。
        5. 其它。
        • 不道德和不合法是两个级别。 你要说除了耶稣就木人木不道德过, 这我可以理解, 什么事情有个限度, 整的太绝对了就不让人信了。 俺是个神秘主义者, 觉得这世界上的事情就是一团迷湖, 不是一个神的理论就可以轻松解释的。
          正好今天早上电视布道里牧师也正好说过, 一个人不论犯下何等罪孽都会得神的宽恕, 引自圣经 一个逆子多年后觉得人生彻底失败, 之后回家投靠老爹, 木想到老爹不旦倒履相迎,还把自己最好的袍子给了他。

          要是拿这话安慰一个死刑犯挺合适的, 可是对这老爹别的好儿子来说, 这事情简直就木法让人活了。
          • 我明白你的心情。我何尝又不是这么想的呢?过去不是基督徒的时候这么想,现在已经是基督徒了不少时候也还是这么想。
            这就是为什么我说恩典重要的原因了。

            当我接受了基督,灵性得到拯救,但我的肉体是死的,还是伏在律法之下,还要受我自己Sinful Nature的Ji拌(唉,又忘记两个汉字)。所以我还会犯罪,我也会象那个浪子回头的故事中的那个大儿子一样作想。

            然而有些人这么想,却无法释放。久而久之,心里就成了结。我想,这就是这个世界上为什么有那么多Hatred的缘故吧?!题外话,最近教会主日学是学一本书,书里就提到了这个类似的思想:Subjective Hate, and Objective Hate。

            回到正题,很多时候,我不得不承认我就是那个大儿子。可是,每次当我祷告,神都会用Truth来充实我,让我不放眼在短暂,局部,陕隘的思维或事物上。于是我的每一次妒嫉,愤man都会得到释放,而不会积累起来满溢而发。这是基督教里谈到的自由的一个表现,即你不让这个世界左右你的,定义你和Judge你。相反,你只需要单单仰望神,观察他的作为,行他的路,你会有属天的喜乐。

            一句话:think out of the box.
            • 教义在这个意义上已经不是给出人生方向上的指引了, 太偏向于心理医疗了。 不过这也是宗教的一个用处。
              • 这是许多人眼中的宗教实质之一。不过,心理治疗和恩典同等于南辕北辙。如果我没有说错的话,心理治疗是倾向于自我觉悟,自我释放。而恩典是神来释放你,当你没有能力释放的时候,神会籍着你祷告所求给你力量。
                这个世界上有许多人做心理治疗,不能说所有的结果都是不好或无疾而终。但透过身边的人和事,透过阅读书籍等,你会发现,改变的过程中常常伴随着软弱。

                当一个人意志坚强时,多半可以通过毅力和Displines来促使自己去改变。改变的过程中经历无数的起起伏伏,in worst case,一些人会走回头,而且甚至比以前还错得更远,境况比以前更差。为什么?因为他们生命中没有Truth,没有盼望。我不能保证什么,但我至少可以说,如果生命中有神,这些起伏会少很多。又为什么?是因为神赐予我们的Truth,盼望和能力。

                以上这些,是基于我自己的个人体会而说的。我还想用一句话来结尾:

                The rightest thing is always the hardest thing to do.

                (或者说,在人生的十字路口,我们当中的许多人心里其实都有答案,只是我们常常会选错误的那条路去走,为什么?是因为我们不明是非,不明因果吗?No,because it's easier and more comfortable。)
          • 我同意你的说法,不道德和不合法在程度意义上的确是两个级别。
            我上面没有对这两者做明显区分是因为,Sin无分大小。五十步笑百步的例子是不会发生在基督教的教义里的,因为两者都是同样的sinners。当然,在俗世的观念里,淫乱偷情和杀人放火在程度意义上是有明显的分别的。对我而言,这是一个立场的问题,或者说,这是一个看问题的方法/角度的问题。
        • 无论你说得如何花花,杀人就是犯罪,杀人者就该被枪毙,应该偿命。被枪毙的人也会被你的上帝恩典吗?耶稣被钉后仍饶了另一个十字架上的罪犯,但其意义与你所说的完全不同。无论你的神存在与否,大家信不信,只有好人是大家佩服的
          • 可惜.加拿大没有死刑.故这里某些基督徒高兴得很.
            • 加拿大是罪犯的天堂
              • 嗨,信基督教的国家(至少国歌这么唱的),同性可以结婚,老婆可以交换,真是很讽刺的.
    • 象你说的耶酥把你们的前身,现在和未来的罪都赎了,你们就可以放心大胆地干坏事了.你们就咗吧,往死里咗吧.
    • 说得很好!