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何谓放生 - 不得不说

放指去掉紧箍,给予自由,例如放弃,看放,释放等等。生和死相对,活人和死人
的唯一区别在哪里,在与灵魂。所以生指人的灵。放生简单说就是给自己的灵魂释
放紧箍。高僧可以给别人的灵魂释放紧箍,那就是为什么到了佛院,人会有如卸重
负的感觉。

有心向佛,就是以前我说的格物致知。格:离开,物:器,外界干扰。也就是放生。

这些都是很简单很直观的道理,每一个真正向佛的人都知道。可是现在有些自称所
谓XX佛徒,聚在一起,研究六祖到底是半夜三更还是三更半或者死更才学的佛,或
者用科学实验去逻辑推论佛学,可笑之极。还不如去研究回字有几种写法。

更有些听见与其不同的观念,口喷唾液,仿效FLG手法,也许是变种也难说。算了,
这些不过是他们自己下地狱而已。

最很那些为一己私念,教唆他人破坏环境,违反法律,以后看见有人随便放泥鳅,
请立刻报警。

愿rococo,水晶念珠,黄人等,苦海无边,回头是岸。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 何谓放生 - 不得不说
    放指去掉紧箍,给予自由,例如放弃,看放,释放等等。生和死相对,活人和死人
    的唯一区别在哪里,在与灵魂。所以生指人的灵。放生简单说就是给自己的灵魂释
    放紧箍。高僧可以给别人的灵魂释放紧箍,那就是为什么到了佛院,人会有如卸重
    负的感觉。

    有心向佛,就是以前我说的格物致知。格:离开,物:器,外界干扰。也就是放生。

    这些都是很简单很直观的道理,每一个真正向佛的人都知道。可是现在有些自称所
    谓XX佛徒,聚在一起,研究六祖到底是半夜三更还是三更半或者死更才学的佛,或
    者用科学实验去逻辑推论佛学,可笑之极。还不如去研究回字有几种写法。

    更有些听见与其不同的观念,口喷唾液,仿效FLG手法,也许是变种也难说。算了,
    这些不过是他们自己下地狱而已。

    最很那些为一己私念,教唆他人破坏环境,违反法律,以后看见有人随便放泥鳅,
    请立刻报警。

    愿rococo,水晶念珠,黄人等,苦海无边,回头是岸。
    • 知道你们三位一定有意见,欢迎讨论。但请不要说出象“远距离杀人”或“屠刀就是杀人的刀”,“半夜3.5更学佛”之类如此小儿科的言语。
      • 上面那些引号号里的文字都是你自己主观癔想出来的结果, 请不要套在别人的头上。
    • 心静自然凉。吵架争不出佛性来。
    • "这些都是很简单很直观的道理,每一个真正向佛的人都知道。" 您这些"很简单很直观的道理",除了您自己以外,能举出一个大家熟悉的高僧或者向佛的人有同样的说法?还是像李老师一样,听了几个单词,然后自己天马行空的想象?
      • 或者说,在您眼里,能举出几个有名有姓的“真正向佛的人”?然后我们再讨论这些人是否很您观点一致。
      • 嘻嘻,高僧说的不算。是佛祖说的。你要我指出在经书第几卷第几页第几行吗 ?
        我不知道。你赢了。
        • 无所谓赢不赢。我们谈论的是佛法。佛经三藏十二部,能全部记住的不多,所以才要互相讨论看看自己是否遗漏了。您能举出的话,请!您不能举出的话,那您的根据在哪里?李老师可也是没有根据的乱说,想来您不会是一个路子。
        • 您这话 "高僧说的不算。是佛祖说的。" 的意思是不是说:佛祖说的,历代高僧都不懂,只有您懂了?如果不是,请能举出一、二例历代高僧中和您理解相同的例子
          • 大道至简,大法自然。有名有姓的高僧说过你就信,无名无姓的低僧说的你就不信? 你的佛在哪里,你的魔又在哪里呢?
            • “无名无姓的低僧” -- 你能举出实例也可以。不管谁说的,有根有据、有理有节我都信。不管谁说,没有理由没有根据,只要对自己胃口就信的,容易被人误倒,所有的邪魔外道都是如此,李大师也算。
              • 要不你再看一边李连杰少林寺,好像记的有个低僧如此说来。。。
                • 老兄,您举的例证也要服人啊。你能举出少林寺,也就是您认为少林寺里说的东西都是正确的、符合佛法的?能金庸写的是不是大手印也是正确的?怪不得李大师还可以举出转法轮来作为根据呢。
    • 格物就是放生,这个很强、很强、很很强!LOL
    • 一个人太执着于外相(例如这里别人的讨论),放不下,他的心情所受煎熬跟身在地狱没有什么区别。愿你早日回头是岸,离苦得乐。
      • 我不入地狱谁入地狱呢?
        • 佩服这种认真劲!既然上论坛当然要执着。某些人对别人的讨论心不在焉,敷衍了事,那不是正确的态度。
          • OK, enjoy it. 只是别忘了你的本心。
            • 好说好说,以众生心为本心
              • 众生心与你本心何干?
                • 要救度众生就一定要明白众生在想什么
                  • 连自己也不明白,还能明白众生吗?
                    • 理解,人要有自知之明,我要自己反省。您看我什么时候能修到比您还了解我自己?
                      • 就你在想什么来说,我不可能比你还了解你自己。也没有这个必要啊,每个人的想法都是妄想且瞬息万变,何必执着在这上面呢?我们都需要放下妄想,学着体悟我们的本性吧。这才是修行。
                        • 我觉得我没什么妄想啊?您看出来我妄想什么了?给指条明路吧。。。谢谢了。。。
                          • 您不能用俗义的妄想来理解佛说的妄想。当你用六根攀缘六尘,执着所看所闻所嗅所偿所感觉所想,看不到你的所看所闻所嗅所偿所感觉所想的本性,就是佛说的颠倒妄想,所以迷惑,所以轮回。
                            要找明路,去佛法里找,别人可帮不了你,佛也不能替你修行啊。
                            • 我没有妄想啊,佛法我也看了,找不到啊。是不是因为太俗了?
                              • 真的恭喜你啊!不是你太俗了,是你已经得道了,您应该去救救XX功的人了。你们好像有缘啊。
                                • 喔。有这好事?是真的吧?XX功的人是怎么回事啊?你好像很关心他啊。他还好吧?
                                  • 别当真,一当真又成了颠倒妄想。不过“佛种因缘起”,你的自相续种已经有了成佛的种子,早晚会成佛,在此先向你礼敬!善男子,一路走好。:)
                                    • 佛曰,丑女多作怪。
        • 大部分时候我们除了看事情的表面,还要看当事人的发心。比如地藏菩萨发愿救度众生而下地狱,这样的发心我们赞叹不已。如果有人只是为了让自己的恶行有个好听的理由,而说“我不入地狱谁入地狱”,呵呵
          把我们的手伸到开的油锅中中,一秒钟都无法忍受,我们能忍受地狱中油锅无间歇的煎熬?
          • 能断善恶,能知本心。法力无边,羡慕ing
        • 你若掉地狱那是业力使然, 菩萨“我不入地狱谁入地狱呢“那是悲心的体现。这是其中的差别
          不要拿个听到的说法当你的口号, 先问问自己真的懂吗? 对待无知正确的态度是引发自己的求知欲而后“深入经藏“,而不是, 以盲导盲地依于自己的见解闭门造车, 对于你这种态度, 一个形象的说法就是"意淫"。
          • 必定当堕赤铜地狱
            赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。罪人在地狱命终之后,就会投胎到斑鸠、鸽子之中,或者生作龙或蛇,这都是由于染污了清净梵行的缘故。于是百生千生都见不到佛,也听闻不到佛法,因而也成不了道果。