例如,西藏民族从佛教六道轮回的观念去领会众生平等和众生为母的道理，认为众生（即在六道轮回中的一切具备生命的动物）在未得到解脱之前，一直在轮回中根据自己的“业报＂反复转生，在这种无止无休的轮回转世过程中，任何生命都可能在轮回组合中曾经是你的母亲，因此称为“众生为母＂，由于每一个动物都有可能在无数的轮回组合中可能是你的母亲，因此就要想到她们的恩德而常持报答心，这就是西藏民族将佛教大慈大悲的思想推衍至一切众生的原因所在。在这种思想的熏陶和心怀下，西藏民族才对一切众生，包括所有动物都产生一种一视同仁的平等观念，西藏佛教不承认众生有高低贵贱之别，只有由于各自的“业报＂而在轮回中转生为不同的生命，人类不过是由于业报而较其他五道轮回更具备寻求佛果的境界而应予珍视而外，人与动物在本质上、特别是同样处于轮回中的生灵这一点而言并没有实质的区别，因此，也就有了众生平等的观念。无限的诸佛如恒河(“恒河”是印度的一条圣河)沙数遍满十方世界百千万亿遍覆三千大千世界。放无量光，说诚实言。人人生而自由。美国《独立宣言》阐述道：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等。