本文发表在 rolia.net 枫下论坛那天和我那位虔诚的基督徒朋友讨论他为什么信上帝，他给我发了一篇名为精彩辩论的文章启发我。我恭恭敬敬看完后写了一篇读后感附在后面。大家有空看了玩吧。
(以下是那位基督徒朋友转发的)
***
老教授與學生的一場精彩大辯論....很精彩，請耐心看完，值得深思^^
「信耶 穌不合科學。」一個哲學教授上課時說。
他頓了 一頓，叫了一個新生站起來，說：「某某同學，你是基督徒嗎？」
「老 師，我是。」
「那麼 你一定信上帝了？」
「當 然。」
「那上 帝是不是善的？」
「當 然。上帝是善的。」
「是不 是上帝是全能的？祂無所不能，對嗎？」
「對。」
「你 呢？你是善是惡？」
「聖經 說我有罪。」
教授撇 撇嘴笑：「哈，聖經。」頓了一頓，說：
「如果 班上有同學病了，你有能力醫治他，你會醫治他嗎？起碼試一試？」
「會。」
「那麼 你便是善的了?」
「我不 敢這麼說。」
「怎麼 不敢？你見別人有難，便去幫助．．．我們大部分人都會這樣，只有上帝不幫忙。」
一片沉 默。
「上帝 不幫忙。對嗎？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫治，可是他死了。上帝是善的嗎？你怎麼解釋？」
沒有回 答。
老教授 同情他了，說：「你無法解釋。對吧？」
他拿起 桌子上的杯，喝一口水，讓學生有機會喘一口氣。這是欲擒先縱之計策。
「我們 再重新來討論。上帝是善的嗎？」
「呃．．．， 是。」
「魔鬼 是善是惡？」
「是 惡。」
「那怎 麼有魔鬼呢？」學生不知道怎麼回答。
「是．．． 是．．．上帝造的。」
「對， 魔鬼是上帝造的。對嗎？」
老教授 用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的頭髮，對傻笑著的全體同學說：
「各位 同學，相信這學期的哲學課很有興趣。」
回過頭 來，又對站著的那同學說：「世界可有惡的存在？」
「有。」
「世界 充滿了惡。對吧？是不是世上所有一切，都是上帝造的？」
「是。」
「那麼 惡是誰造的？」
沒有回 答。
「世界 有不道德的事嗎？有仇恨、醜陋等等一切的惡嗎？」
該學生 顯得坐立不安，勉強回答：「有。」
「這些 惡是怎麼來的？」
沒有答 案。
忽然老 教授提高聲調說：「你說，是誰造的？你說啊！誰造的？」
他把臉 湊到該學生面前，用輕而穩定的聲音說：「上帝造了這一切的惡。對吧？」
沒有回 答。
該學生 嘗試也直視教授，但終於垂下了眼皮。
老教授 忽然轉過身來，在班前踱來踱去，活像一隻老黑豹。
同學們 都進入被催眠狀態。
這時老 教授又開腔了：「上帝造這一切的惡，而這些惡又不止息的存在，請問：上帝怎可能是善的？」
教授不 斷揮舞著他張開的雙手，說：「世界上充滿了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困難、醜惡，這一切都是這位良善的上帝造的？對吧？」
沒有回 答。
「世上 豈不是充滿了災難？」
停了一 下，他又把臉湊到該新生面前，低聲說：「上帝是不是善的？」
沒有答 話。
「你信 耶穌基督嗎？」他再問。
該學生 用顫抖的聲音說：「老師，我信。」
老教授 失望地搖了搖頭，說：「根據科學，我們對周圍事物的觀察和了解，是用五官。請問這位同學，你見過耶穌沒有？」
「沒 有。老師，我沒見過。」
「那 麼，你聽過祂的聲音嗎？」
「我沒 有聽過祂的聲音。」
「你摸 過耶穌沒有？可有嚐過他？嗅過他？你有沒有用五官來感覺過上帝？」
沒有回 答。
「請回 答我的問題。」
「老 師，我想沒有。」
「你想 沒有嗎？還是實在沒有？」
「我沒 有用五官來接觸過上帝。」
「可是 你仍信上帝？」
「呃．．． 是．．．」
老教授 陰陰地笑了：「那真需要信心啊！科學上強調的，是求證，實驗，和示範等方法，根據這些方法，你的上帝是不存在的。對不對？你以為怎樣？你的上帝在哪裡？」
學生答 不上來。
「請坐 下。」
該同學 坐下，心中有說不出的沮喪。
這時， 另一個同學舉起手來，問：「老師，我可以發言嗎？」
老教授 笑說：「當然可以。」
學生 說：「老師，世界上有沒有熱？」
教授 答：「當然有。」
「那 麼，也有冷嗎？」
「也有 冷。」
「老 師，您錯了。冷是不存在的。」
老教授 的臉僵住了。課室裡的空氣頓時凝結。
這位大 膽的同學說：「熱是一種能，可以量度。我們有很熱、加熱、超熱、大熱、白熱、稍熱、不熱，卻沒有冷──當 然，氣溫可以下降至零下四百五十八度，即一點熱也沒有，但這就到了極限，不能再降溫下去。冷不是一種能量。如果是，我們就可以不斷降溫，直降到超出零下四百五十八度以下。可是我們不能。『冷』只是用來形容無熱狀態的字眼。我們無法量『冷』度，我們是用溫度計。冷不是一種與熱對立的存在的能，而是一種無熱狀 態。」
課室內 靜得連一根針掉在地上也能聽到。
「老 師，」該學生竟又問：「世上有沒有黑暗？」
「簡直 是胡混。如果沒有黑暗，怎可能有黑夜？你想問甚麼．．．？」
「老 師，您說世上有黑暗嗎？」
「對．．．」
「老 師，那麼你又錯啦！黑暗是不存在的，它只是無光狀態。光可分微光、亮光、強光、閃光，黑暗本身是不存在的，它只是用來描述無光狀態的字眼。如果有黑暗，你就可以增加黑暗，或者給我一瓶黑暗。老師，你能否給我一瓶黑暗？」
教授見 這小子大言不慚，滔滔不絕，不覺笑了。這學期倒真有趣。
「這位 同學，你到底想說甚麼呀？」
學生 說：「老師，我是說，你哲學的大前提，從一開始就錯了，所以結論也錯了。」
「錯 了．．．？好大的膽子！」老教授生氣了。
「老 師，請聽我解釋。」全體同學竊竊私語。
「解 釋．．．噫．．．解釋．．．」教授好不容易才控制住自己，待情緒漸漸平伏後，即使個手勢，叫同學們安靜。讓該同學發言。
學 生說：「老師，您剛才所說的，是二元論哩。就是說，有生，就必有死。有一個好的神，也有一個惡的神。你討論上帝時，所採用的，是一個受限制的觀點。你把上帝看作一件物質般來量度，但是科學連一個『思維』，也解釋不了。科學用電力，又用磁力，可是卻看不見電，看不見磁力，當然，對兩者也不透徹了解。把死看作 和生命對立，是對死的無知。死不是可以獨立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」
說著， 他從鄰坐同學的桌子內，取出一份小報來，說：「這是我們國內最下流的一份小報，是不是有不道德這回事呢？」
「當然 有不道德．．．」
「老 師，你又錯了。不道德其實是缺德。是否有所謂『不公平』呢？沒有，『不公平』只是失去了公平。
是否有 所謂『惡』呢？」
學生頓 了一頓，又繼續說：「惡豈不是失去善的狀態嗎？」
老教授 氣得臉色通紅，不能說話。
該學生 又說：「老師，就是因為我們可以為善，也可以為不善，所以才有選擇的自由呢。」
教授不 屑一顧：「作為一個教授，我看重的是事實。上帝是無法觀察的。」
「老 師，你信進化論嗎？」
「當然 信。」
「那麼 你可曾親眼觀察過進化的過程？」
教授瞪 瞪該位同學。
「老 師，既然沒有人觀察過進化過程，同時也不能證實所有動物都還在進化之中，那麼你們教進化論，不等於在宣傳你們的主觀信念嗎？」
「你說 完了沒有？」老教授已不耐煩了。
「老 師，你信上帝的道德律嗎？」
「我只 信科學。」
「呀， 科學！」
學生 說：「老師，你說的不錯，科學要求觀察，不然就不信。但你知道這大前提本身就錯誤嗎？」
「科學 也會錯嗎？」
同學們 全體嘩然。
待大家 安靜下來後，該同學說：「老師，請恕我舉一個例子。我們班上誰看過老師的腦子？」
同學們 個個大笑起來。
該同學 又說：「我們誰聽過老師的腦子，誰摸過、嚐過，或聞過老師的腦子？」
沒人有 這種經驗。
學生 說：「那麼我們能否說老師沒腦子？」
全班哄 堂大笑。
***
（以下是偶的原创）
哲学教室里热闹非凡，没人注意到窗台上有两只小蚂蚁也在旁听这堂大课――原来哲学教室的窗台正是人家的后院。
女蚂蚁听到这里也笑了,回头对男蚂蚁说：“这个哲学教授不知是怎么混进大学的，说什么‘根据科学，我们观察和了解事物只能用五官’，象是故意给基督徒准备进攻材料似的。而那基督徒学生所言也只表明了两个观点：1.善恶是相对的；2.有些真理是不能直接用五官观察到的。――这两条泛论我这个无神论者举双手赞成，但他根本就没能拿它们来说服我说耶稣是存在的。”
男蚂蚁正躺在摇椅上乘凉，他边摇晃着一把阔叶杂草编的蒲扇一边说：“‘观察和了解事物只能用五官’――这不是找挨打吗？观察和了解事物有不同的途径，有五官，有仪器，有数据，有证物――但存在或存在过的东西都是有事实依据和/或可以用科学的方法验证的。无神论的哲学教授有脑子（虽然不够聪明）这样一个事实可以被包括X射线，脑电图，核磁共振在内的各种科学仪器的检查结果所证实，所以这是一个客观存在的事实。但上帝是否存在，是否创造了整个世界，是否创造了男人和女人等等，这些丰功伟绩不知基督徒们如何用科学的方法论证呢。”
“切，论证？每次和那条虔诚的基督徒蚯蚓辩论，一开始人还和你辨几句，后来（估计是辨不了了）人家就说‘神是让你信的，不是让你辩的。不管你信不信，神就在那里。’哦还有，他会以一脸过来人的宽容说‘我以前也和你一样被GCD洗脑了，但我现在清醒了，你以后也会明白的。’（*注：蚂蚁一家和蚯蚓一家都是从一个GCD国家移民到这个自由国度的）其实还有那么多移民前是无神论，移民后信了基督，但后来又不信基督的人呢。还有我们的邻居蟋蟀一家都是这里土生土长的，他们还全家都是无神论呢。他们是被谁洗脑了？总之，我不会因别人信而信，因别人不信而不信，我只想听我心灵的声音――那就是我没法相信有神的存在。”
“哈，你下次可以问问蚯蚓，‘你说上帝创造一切，那谁创造了上帝？’―― 如果上帝是被创造的那上帝显然不是造物主；如果没有谁创造上帝，他老人家是‘自然存在’，那他们就不用老是问人‘如果没有神创世，那这世间万物是怎样来的？’答案很简单：‘自然存在’ 。（难道就许基督徒说‘自然存在’？）”
女蚂蚁说，“我就最烦他们老问我‘你说世界是怎么来的，人体的构造为何如此精密’等等。以我的学识（或现今科学的水平）有不能了解的事那又怎么样，为什么我（或现今的科学水平）不知道就等同于世界万物是被一个神（还非得是基督）创造的？！什么逻辑嘛。科学家们还在探索万物起源的奥秘，而基督徒们已经知道了答案――那大家何必还要耗费精力和巨资去探索呢？
我那天还真问蚯蚓‘谁创造了上帝’了，人家当然说‘上帝就是在那里的，没有谁创造的’。看看，有人要拿一个待求证的论点来作论据说服你，你还有什么可说的。再后来肯定就是‘上帝不是（被你这种俗人）拿来辨的，是被信的’。”
“其实这位教授除了什么‘验证科学只能用五官’这么个送给基督徒的话柄以外还是提出了一些很好的论据，比如‘我的弟弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫治，可是他死了。’比如‘世间有那么多灾难和罪恶，上帝为什么不能拯救人类于水火，或者他怎么就容许那些恶事发生了呢？’
那学生说‘善恶是相对的’，他是不是说上帝创造人类的时候一切都是善的，人类自己选择犯了原罪，所以后来就变得不善――让我们来看看人类是怎样犯了原罪的：夏娃听了蛇（也即魔鬼）的劝告，选择了偷吃智慧果。根据上帝创造万物定律，魔鬼肯定也是上帝创造的。根据上帝爱我们大家原理，上帝创造魔鬼时魔鬼也肯定是个好同学，后来只是魔鬼同学自己选择不学好（很好奇将魔鬼同学引入歧途的罪恶欲念从何而来？根据上帝创造万物定律，那…），在上帝的宽容之下一步步走向深渊，最后变成了一个具有强大能量可向上帝挑战的极坏的同学（现在他就在我耳边说上帝的坏话）。问题是，万能的上帝应该可以预见到魔鬼同学对世界的危害，那他为什么不早早出手在魔鬼同学有变坏苗头时及时地将他引回正道？答案可能有：1.上帝的教育水平和情商相当于我们很多溺爱子女的家长，明知子女不学好却还要溺爱和放任，不愿动用他强大的力量让他们迷途知返；2.上帝没能力拯救人类；3. 上帝不想拯救人类（原因我们就不知道了）...（还有别的解释吗？大家补充吧）
每次我看到那么多不应该发生的灾难在发生（远的有饥民遍野的非洲，常年战乱的中东，近的有那个开夜班车的出租车司机，无辜地被深夜飚车的富家子撞死，可怜他留在国内的妻儿还等着过来和他团聚），我就忍不住想如果真的有万能而博爱的上帝，他以何种理由能准许这样的事情发生，又有何种理由不去阻止呢？！如果因为出租车司机信的是异教（印度教）而要这样残忍地主动惩罚或是以不作为去惩罚他，那这又是一个怎样的神啊！单是想想上帝创造了地狱的种种酷刑来惩罚恶人或是异教徒，你会认为这是一个博爱无私的神吗？如果一个万能的家长为了尊重孩子的“犯罪自由”就选择纵容孩子犯罪然后施以酷刑，你不觉得他/她变态吗？
有个有趣的现象不知你发现没有，无神论者和佛教徒很少有辩论和冲突，那是因为佛教徒最多劝人向善，但从不指责你是异教徒，很少会摆出一副拯救你的样子非要说服你出家。而基督呢，‘信我的人，即使死去也会复活’。对不信他的异教徒，不仅没得复活，还得下地狱。不去施恩罢了，还要咒人家――狭隘至此，连个普通人都不如啊…”
女蚂蚁慷慨激昂地说着，回头一看，男蚂蚁已经舒舒服服地在躺椅上睡着了。再看看哲学课堂上，基督徒和无神论者们还在激烈地辩论。女蚂蚁对自己说“只要每个人心灵平静，多存善念，爱信什么信什么吧。”更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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老教授與學生的一場精彩大辯論....很精彩，請耐心看完，值得深思^^
「信耶 穌不合科學。」一個哲學教授上課時說。
他頓了 一頓，叫了一個新生站起來，說：「某某同學，你是基督徒嗎？」
「老 師，我是。」
「那麼 你一定信上帝了？」
「當 然。」
「那上 帝是不是善的？」
「當 然。上帝是善的。」
「是不 是上帝是全能的？祂無所不能，對嗎？」
「對。」
「你 呢？你是善是惡？」
「聖經 說我有罪。」
教授撇 撇嘴笑：「哈，聖經。」頓了一頓，說：
「如果 班上有同學病了，你有能力醫治他，你會醫治他嗎？起碼試一試？」
「會。」
「那麼 你便是善的了?」
「我不 敢這麼說。」
「怎麼 不敢？你見別人有難，便去幫助．．．我們大部分人都會這樣，只有上帝不幫忙。」
一片沉 默。
「上帝 不幫忙。對嗎？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫治，可是他死了。上帝是善的嗎？你怎麼解釋？」
沒有回 答。
老教授 同情他了，說：「你無法解釋。對吧？」
他拿起 桌子上的杯，喝一口水，讓學生有機會喘一口氣。這是欲擒先縱之計策。
「我們 再重新來討論。上帝是善的嗎？」
「呃．．．， 是。」
「魔鬼 是善是惡？」
「是 惡。」
「那怎 麼有魔鬼呢？」學生不知道怎麼回答。
「是．．． 是．．．上帝造的。」
「對， 魔鬼是上帝造的。對嗎？」
老教授 用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的頭髮，對傻笑著的全體同學說：
「各位 同學，相信這學期的哲學課很有興趣。」
回過頭 來，又對站著的那同學說：「世界可有惡的存在？」
「有。」
「世界 充滿了惡。對吧？是不是世上所有一切，都是上帝造的？」
「是。」
「那麼 惡是誰造的？」
沒有回 答。
「世界 有不道德的事嗎？有仇恨、醜陋等等一切的惡嗎？」
該學生 顯得坐立不安，勉強回答：「有。」
「這些 惡是怎麼來的？」
沒有答 案。
忽然老 教授提高聲調說：「你說，是誰造的？你說啊！誰造的？」
他把臉 湊到該學生面前，用輕而穩定的聲音說：「上帝造了這一切的惡。對吧？」
沒有回 答。
該學生 嘗試也直視教授，但終於垂下了眼皮。
老教授 忽然轉過身來，在班前踱來踱去，活像一隻老黑豹。
同學們 都進入被催眠狀態。
這時老 教授又開腔了：「上帝造這一切的惡，而這些惡又不止息的存在，請問：上帝怎可能是善的？」
教授不 斷揮舞著他張開的雙手，說：「世界上充滿了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困難、醜惡，這一切都是這位良善的上帝造的？對吧？」
沒有回 答。
「世上 豈不是充滿了災難？」
停了一 下，他又把臉湊到該新生面前，低聲說：「上帝是不是善的？」
沒有答 話。
「你信 耶穌基督嗎？」他再問。
該學生 用顫抖的聲音說：「老師，我信。」
老教授 失望地搖了搖頭，說：「根據科學，我們對周圍事物的觀察和了解，是用五官。請問這位同學，你見過耶穌沒有？」
「沒 有。老師，我沒見過。」
「那 麼，你聽過祂的聲音嗎？」
「我沒 有聽過祂的聲音。」
「你摸 過耶穌沒有？可有嚐過他？嗅過他？你有沒有用五官來感覺過上帝？」
沒有回 答。
「請回 答我的問題。」
「老 師，我想沒有。」
「你想 沒有嗎？還是實在沒有？」
「我沒 有用五官來接觸過上帝。」
「可是 你仍信上帝？」
「呃．．． 是．．．」
老教授 陰陰地笑了：「那真需要信心啊！科學上強調的，是求證，實驗，和示範等方法，根據這些方法，你的上帝是不存在的。對不對？你以為怎樣？你的上帝在哪裡？」
學生答 不上來。
「請坐 下。」
該同學 坐下，心中有說不出的沮喪。
這時， 另一個同學舉起手來，問：「老師，我可以發言嗎？」
老教授 笑說：「當然可以。」
學生 說：「老師，世界上有沒有熱？」
教授 答：「當然有。」
「那 麼，也有冷嗎？」
「也有 冷。」
「老 師，您錯了。冷是不存在的。」
老教授 的臉僵住了。課室裡的空氣頓時凝結。
這位大 膽的同學說：「熱是一種能，可以量度。我們有很熱、加熱、超熱、大熱、白熱、稍熱、不熱，卻沒有冷──當 然，氣溫可以下降至零下四百五十八度，即一點熱也沒有，但這就到了極限，不能再降溫下去。冷不是一種能量。如果是，我們就可以不斷降溫，直降到超出零下四百五十八度以下。可是我們不能。『冷』只是用來形容無熱狀態的字眼。我們無法量『冷』度，我們是用溫度計。冷不是一種與熱對立的存在的能，而是一種無熱狀 態。」
課室內 靜得連一根針掉在地上也能聽到。
「老 師，」該學生竟又問：「世上有沒有黑暗？」
「簡直 是胡混。如果沒有黑暗，怎可能有黑夜？你想問甚麼．．．？」
「老 師，您說世上有黑暗嗎？」
「對．．．」
「老 師，那麼你又錯啦！黑暗是不存在的，它只是無光狀態。光可分微光、亮光、強光、閃光，黑暗本身是不存在的，它只是用來描述無光狀態的字眼。如果有黑暗，你就可以增加黑暗，或者給我一瓶黑暗。老師，你能否給我一瓶黑暗？」
教授見 這小子大言不慚，滔滔不絕，不覺笑了。這學期倒真有趣。
「這位 同學，你到底想說甚麼呀？」
學生 說：「老師，我是說，你哲學的大前提，從一開始就錯了，所以結論也錯了。」
「錯 了．．．？好大的膽子！」老教授生氣了。
「老 師，請聽我解釋。」全體同學竊竊私語。
「解 釋．．．噫．．．解釋．．．」教授好不容易才控制住自己，待情緒漸漸平伏後，即使個手勢，叫同學們安靜。讓該同學發言。
學 生說：「老師，您剛才所說的，是二元論哩。就是說，有生，就必有死。有一個好的神，也有一個惡的神。你討論上帝時，所採用的，是一個受限制的觀點。你把上帝看作一件物質般來量度，但是科學連一個『思維』，也解釋不了。科學用電力，又用磁力，可是卻看不見電，看不見磁力，當然，對兩者也不透徹了解。把死看作 和生命對立，是對死的無知。死不是可以獨立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」
說著， 他從鄰坐同學的桌子內，取出一份小報來，說：「這是我們國內最下流的一份小報，是不是有不道德這回事呢？」
「當然 有不道德．．．」
「老 師，你又錯了。不道德其實是缺德。是否有所謂『不公平』呢？沒有，『不公平』只是失去了公平。
是否有 所謂『惡』呢？」
學生頓 了一頓，又繼續說：「惡豈不是失去善的狀態嗎？」
老教授 氣得臉色通紅，不能說話。
該學生 又說：「老師，就是因為我們可以為善，也可以為不善，所以才有選擇的自由呢。」
教授不 屑一顧：「作為一個教授，我看重的是事實。上帝是無法觀察的。」
「老 師，你信進化論嗎？」
「當然 信。」
「那麼 你可曾親眼觀察過進化的過程？」
教授瞪 瞪該位同學。
「老 師，既然沒有人觀察過進化過程，同時也不能證實所有動物都還在進化之中，那麼你們教進化論，不等於在宣傳你們的主觀信念嗎？」
「你說 完了沒有？」老教授已不耐煩了。
「老 師，你信上帝的道德律嗎？」
「我只 信科學。」
「呀， 科學！」
學生 說：「老師，你說的不錯，科學要求觀察，不然就不信。但你知道這大前提本身就錯誤嗎？」
「科學 也會錯嗎？」
同學們 全體嘩然。
待大家 安靜下來後，該同學說：「老師，請恕我舉一個例子。我們班上誰看過老師的腦子？」
同學們 個個大笑起來。
該同學 又說：「我們誰聽過老師的腦子，誰摸過、嚐過，或聞過老師的腦子？」
沒人有 這種經驗。
學生 說：「那麼我們能否說老師沒腦子？」
全班哄 堂大笑。
***
（以下是偶的原创）
哲学教室里热闹非凡，没人注意到窗台上有两只小蚂蚁也在旁听这堂大课――原来哲学教室的窗台正是人家的后院。
女蚂蚁听到这里也笑了,回头对男蚂蚁说：“这个哲学教授不知是怎么混进大学的，说什么‘根据科学，我们观察和了解事物只能用五官’，象是故意给基督徒准备进攻材料似的。而那基督徒学生所言也只表明了两个观点：1.善恶是相对的；2.有些真理是不能直接用五官观察到的。――这两条泛论我这个无神论者举双手赞成，但他根本就没能拿它们来说服我说耶稣是存在的。”
男蚂蚁正躺在摇椅上乘凉，他边摇晃着一把阔叶杂草编的蒲扇一边说：“‘观察和了解事物只能用五官’――这不是找挨打吗？观察和了解事物有不同的途径，有五官，有仪器，有数据，有证物――但存在或存在过的东西都是有事实依据和/或可以用科学的方法验证的。无神论的哲学教授有脑子（虽然不够聪明）这样一个事实可以被包括X射线，脑电图，核磁共振在内的各种科学仪器的检查结果所证实，所以这是一个客观存在的事实。但上帝是否存在，是否创造了整个世界，是否创造了男人和女人等等，这些丰功伟绩不知基督徒们如何用科学的方法论证呢。”
“切，论证？每次和那条虔诚的基督徒蚯蚓辩论，一开始人还和你辨几句，后来（估计是辨不了了）人家就说‘神是让你信的，不是让你辩的。不管你信不信，神就在那里。’哦还有，他会以一脸过来人的宽容说‘我以前也和你一样被GCD洗脑了，但我现在清醒了，你以后也会明白的。’（*注：蚂蚁一家和蚯蚓一家都是从一个GCD国家移民到这个自由国度的）其实还有那么多移民前是无神论，移民后信了基督，但后来又不信基督的人呢。还有我们的邻居蟋蟀一家都是这里土生土长的，他们还全家都是无神论呢。他们是被谁洗脑了？总之，我不会因别人信而信，因别人不信而不信，我只想听我心灵的声音――那就是我没法相信有神的存在。”
“哈，你下次可以问问蚯蚓，‘你说上帝创造一切，那谁创造了上帝？’―― 如果上帝是被创造的那上帝显然不是造物主；如果没有谁创造上帝，他老人家是‘自然存在’，那他们就不用老是问人‘如果没有神创世，那这世间万物是怎样来的？’答案很简单：‘自然存在’ 。（难道就许基督徒说‘自然存在’？）”
女蚂蚁说，“我就最烦他们老问我‘你说世界是怎么来的，人体的构造为何如此精密’等等。以我的学识（或现今科学的水平）有不能了解的事那又怎么样，为什么我（或现今的科学水平）不知道就等同于世界万物是被一个神（还非得是基督）创造的？！什么逻辑嘛。科学家们还在探索万物起源的奥秘，而基督徒们已经知道了答案――那大家何必还要耗费精力和巨资去探索呢？
我那天还真问蚯蚓‘谁创造了上帝’了，人家当然说‘上帝就是在那里的，没有谁创造的’。看看，有人要拿一个待求证的论点来作论据说服你，你还有什么可说的。再后来肯定就是‘上帝不是（被你这种俗人）拿来辨的，是被信的’。”
“其实这位教授除了什么‘验证科学只能用五官’这么个送给基督徒的话柄以外还是提出了一些很好的论据，比如‘我的弟弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫治，可是他死了。’比如‘世间有那么多灾难和罪恶，上帝为什么不能拯救人类于水火，或者他怎么就容许那些恶事发生了呢？’
那学生说‘善恶是相对的’，他是不是说上帝创造人类的时候一切都是善的，人类自己选择犯了原罪，所以后来就变得不善――让我们来看看人类是怎样犯了原罪的：夏娃听了蛇（也即魔鬼）的劝告，选择了偷吃智慧果。根据上帝创造万物定律，魔鬼肯定也是上帝创造的。根据上帝爱我们大家原理，上帝创造魔鬼时魔鬼也肯定是个好同学，后来只是魔鬼同学自己选择不学好（很好奇将魔鬼同学引入歧途的罪恶欲念从何而来？根据上帝创造万物定律，那…），在上帝的宽容之下一步步走向深渊，最后变成了一个具有强大能量可向上帝挑战的极坏的同学（现在他就在我耳边说上帝的坏话）。问题是，万能的上帝应该可以预见到魔鬼同学对世界的危害，那他为什么不早早出手在魔鬼同学有变坏苗头时及时地将他引回正道？答案可能有：1.上帝的教育水平和情商相当于我们很多溺爱子女的家长，明知子女不学好却还要溺爱和放任，不愿动用他强大的力量让他们迷途知返；2.上帝没能力拯救人类；3. 上帝不想拯救人类（原因我们就不知道了）...（还有别的解释吗？大家补充吧）
每次我看到那么多不应该发生的灾难在发生（远的有饥民遍野的非洲，常年战乱的中东，近的有那个开夜班车的出租车司机，无辜地被深夜飚车的富家子撞死，可怜他留在国内的妻儿还等着过来和他团聚），我就忍不住想如果真的有万能而博爱的上帝，他以何种理由能准许这样的事情发生，又有何种理由不去阻止呢？！如果因为出租车司机信的是异教（印度教）而要这样残忍地主动惩罚或是以不作为去惩罚他，那这又是一个怎样的神啊！单是想想上帝创造了地狱的种种酷刑来惩罚恶人或是异教徒，你会认为这是一个博爱无私的神吗？如果一个万能的家长为了尊重孩子的“犯罪自由”就选择纵容孩子犯罪然后施以酷刑，你不觉得他/她变态吗？
有个有趣的现象不知你发现没有，无神论者和佛教徒很少有辩论和冲突，那是因为佛教徒最多劝人向善，但从不指责你是异教徒，很少会摆出一副拯救你的样子非要说服你出家。而基督呢，‘信我的人，即使死去也会复活’。对不信他的异教徒，不仅没得复活，还得下地狱。不去施恩罢了，还要咒人家――狭隘至此，连个普通人都不如啊…”
女蚂蚁慷慨激昂地说着，回头一看，男蚂蚁已经舒舒服服地在躺椅上睡着了。再看看哲学课堂上，基督徒和无神论者们还在激烈地辩论。女蚂蚁对自己说“只要每个人心灵平静，多存善念，爱信什么信什么吧。”更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net