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一个人信神, 不是指一个人同意神的理论, 而是一个人在他的生命中遇到了神, 经历了神的能力显明在他身上的. 以使徒保罗为例, 他年轻时到处逼迫基督徒, 但经历了神的大光照他, 他怎么会是普通人?

本文发表在 rolia.net 枫下论坛他被提上三层天, 听见了不能说的话语, 当他再在地上生活的时候, 他怎么会还和以往一样? 他是一个血肉之人, 却进入了灵界, 看见过世界上的人未曾看过的事, 看见过天使, 以及阴间的境象, 你可以想象, 他怎么会跟你我一样?

他跟你我不一样吗? 不, 在他经历这些神迹之后, 他大部分时间被关在监狱里, 他受鞭打是过重的,他冒死是屡次有的。他被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下。他被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。
他又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。 他受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食。受寒冷,赤身露体。

这和你心目中的" 信神 " 很有差别吧!

我们都以为, " 信神 "应该是这样: 嗨, 恭喜你" 信神 "了, 从此财源广进, 延年益寿, 家庭安康, HAPPYLY EVER AFTER!

不是! " 信神 "就是一个人开始认识他所处的宇宙,认识创造宇宙和其中万物的神,开始认识人生的意义和价值,认识神的所做所为.然后呢? 然后用生命来经历你所信的,如何使这份"信",随着生命的成熟,而不断升华, 一个基督徒,难道不盼望和他所信的神面对面吗?中国的佛教和道教的修炼者,梦想有一天能"白日飞升,往赴极乐"吗? 圣经<<创世记>>就说 以诺与神同行三百年,神将他接去,未曾见死,以诺是世上第一个升天的人,但他不会是最后一个,

以利亚也是在旋风中被接上天,主再来时,还有许多的圣徒被提,在空中与主相见, 这难道不是一个基督徒所盼望的吗?

人是在神迹中认识神,然后在理论中升华, 也就是实践出真知,实践是检验真理的唯一标准. 所以人要向神求他的神迹,亲身体会,然后才能在理论中成长.人只能教人懂的事, 神的事只有神来启示,人才可能领悟. 人不经历灵中的事,怎么能领悟神的事?


想想看,一群基督徒聚在一起,这个说:神帮我找了工作,那个说:神帮我买了房子,还有一个说:神治好了我的病, 这固然好,就象主耶酥为人治病,从未有任何附加条件,没有说你要多少钱奉献,每周去教会,每天读圣经,我才给你治. "寻找的,就寻见,叩门的就给他开门",

当你经历了神迹之后,你这才在理论上下工夫,你愿意知道神怎样带领历世历代的人,愿意领悟宇宙的起始和终结,同时,不要放弃向神寻求更大的神迹,人能在理论上有怎样的层次,和人经历神迹的程度息息相关的. 人经历象使徒保罗那样出死入生的经历,他对神,圣经的认识就不再是地上的了.

诗篇 53:2 和诗篇 14:2 两次说到:"神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。"盼望你我都能被神看见!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 一个人信神, 不是指一个人同意神的理论, 而是一个人在他的生命中遇到了神, 经历了神的能力显明在他身上的. 以使徒保罗为例, 他年轻时到处逼迫基督徒, 但经历了神的大光照他, 他怎么会是普通人?
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛他被提上三层天, 听见了不能说的话语, 当他再在地上生活的时候, 他怎么会还和以往一样? 他是一个血肉之人, 却进入了灵界, 看见过世界上的人未曾看过的事, 看见过天使, 以及阴间的境象, 你可以想象, 他怎么会跟你我一样?

    他跟你我不一样吗? 不, 在他经历这些神迹之后, 他大部分时间被关在监狱里, 他受鞭打是过重的,他冒死是屡次有的。他被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下。他被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。
    他又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。 他受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食。受寒冷,赤身露体。

    这和你心目中的" 信神 " 很有差别吧!

    我们都以为, " 信神 "应该是这样: 嗨, 恭喜你" 信神 "了, 从此财源广进, 延年益寿, 家庭安康, HAPPYLY EVER AFTER!

    不是! " 信神 "就是一个人开始认识他所处的宇宙,认识创造宇宙和其中万物的神,开始认识人生的意义和价值,认识神的所做所为.然后呢? 然后用生命来经历你所信的,如何使这份"信",随着生命的成熟,而不断升华, 一个基督徒,难道不盼望和他所信的神面对面吗?中国的佛教和道教的修炼者,梦想有一天能"白日飞升,往赴极乐"吗? 圣经<<创世记>>就说 以诺与神同行三百年,神将他接去,未曾见死,以诺是世上第一个升天的人,但他不会是最后一个,

    以利亚也是在旋风中被接上天,主再来时,还有许多的圣徒被提,在空中与主相见, 这难道不是一个基督徒所盼望的吗?

    人是在神迹中认识神,然后在理论中升华, 也就是实践出真知,实践是检验真理的唯一标准. 所以人要向神求他的神迹,亲身体会,然后才能在理论中成长.人只能教人懂的事, 神的事只有神来启示,人才可能领悟. 人不经历灵中的事,怎么能领悟神的事?


    想想看,一群基督徒聚在一起,这个说:神帮我找了工作,那个说:神帮我买了房子,还有一个说:神治好了我的病, 这固然好,就象主耶酥为人治病,从未有任何附加条件,没有说你要多少钱奉献,每周去教会,每天读圣经,我才给你治. "寻找的,就寻见,叩门的就给他开门",

    当你经历了神迹之后,你这才在理论上下工夫,你愿意知道神怎样带领历世历代的人,愿意领悟宇宙的起始和终结,同时,不要放弃向神寻求更大的神迹,人能在理论上有怎样的层次,和人经历神迹的程度息息相关的. 人经历象使徒保罗那样出死入生的经历,他对神,圣经的认识就不再是地上的了.

    诗篇 53:2 和诗篇 14:2 两次说到:"神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。"盼望你我都能被神看见!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 信到这个份上,似乎有点“斜”。
    • Amen
    • Amen
    • 谢谢分享!许多基督徒都是实实在在地经历过圣灵感动, 经历过对自己罪行的忏悔,并逐步按神的旨意完善自己的人格;但有时也会有反复。如果您曾经经历神迹,请分享见证。
    • SORRY, 我逻辑不好, 给搞糊涂了
      究竟是因为你信神然后才被神看见 - "寻找的,就寻见,叩门的就给他开门"; 还是因为因为你被神看见被大光照见才信了神 - "一个人信神, 不是指一个人同意神的理论, 而是一个人在他的生命中遇到了神, 经历了神的能力显明在他身上的" ??

      另外: "中国的佛教和道教的修炼者,梦想有一天能"白日飞升,往赴极乐"吗?" - 不了解道教, 但佛教徒不应该是执这样"梦想"的.
      • <<圣经>>历代志上 28:9 "你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见。你若离弃他,他必永远丢弃你。", 寻求就是人里面的一种意念,人有真心寻求的意念,神不知道吗?
        人只是随便说说的寻求, 神会不鉴察吗?

        可能大家听到佛教中有这样一句话:"佛性一出,震动十方世界", FLG的李大师也经常引用这句话. 但从人心的角度说, 人产生这种意念, 然后付诸实施, 这是人认识神的第一步.

        保罗在被大光照之前, 对神非常寻求, 只是被宗教的限制, 未能在经历中遇见神, 对神的事, 理论多, 实践少, 若神不给他这些独特的经历, 他也就"叶公好龙"而已, 不会成为一个属灵人.
        • 说来说去还是"信之则有"; "察之则无"的意思? 目前尚无法理解大道, 过两年再看能不能追神入境以至于被大光恩照
          • 你若寻求他,他必使你寻见。你若离弃他,他必永远丢弃你。 - 时不我待呀
            • 那你找到他了吗?
              • 目前对我而言:知罪;认识神是智慧的开始。
                • 别转移话题,找到还是没有找到?
                  • 我想你的问题是:我的生活中可有奇迹发生? 回答:是的,旧的我在死去,新的我在长大。
                    • 不要歪曲我的问题,奇迹每天都在发生,概率而已.找到的意思是你有证据证明神的确实存在.
                      • 1.2.3
                        1. 对基督徒来说,神在圣经中的启示就是足够的证据。耶稣的门徒在他复活前四散而逃,忽然之间就有了为主的道赴死的勇气,保罗亲身的经历也是一例。当然,你一定说:请耶稣向我显现吧。多玛见过,那些未见就信了的人有福了。

                        2. 我自己生命的改变,主的恩典,我不清楚能否令你愿意相信。我自己也经历从只接受实证到顺服圣灵带领的过程。被罪污染的理性是靠不住的。

                        3. 神的确实存在,他是道路,真理,生命。
                        • 1.神在圣经里如何不是说你找到的根据.2.我愿意听听神在你身上发挥奇迹的故事.既然你说被罪污染的理性是靠不住的,说明你自己的理性也不认为你找到了神,那是你的什么感性觉得你自己找到了神? 3. 神的确实存在?说说为什么神确实存在.
                          • 原来我不认为我是个罪人,那是骄傲和心硬。当我承认自己是个sinner之后,再读圣经,才认识到为什么神是道路,真理和生命。改变自我的过程非常难,经历的时候才知道耶稣的救恩是如何宝贵。今天晚了,一时不知如何说起,晚安。
                  • 人家都回答你知罪是开始了, 你还那么执着搞什么? 你不信说给你你又能懂? 好比是炒熟了的瓜籽浇再多的水给你有用吗?
                    • 我不在乎过程,我要的是结果,既然他说已经找到,就是一种完成状态.是什么让他觉得确定自己已经找到神,这才是我真正关心的?
                      • 神的事,不会象1+1=2那么简单, 保罗有被提的经历, 他却说:"这不是说,我已经得着了,已经完全了.我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的.",注意这个"或者", 保罗不在乎结果,在乎 "竭力追求", 人死之后再追求神, 你觉得行吗?
                    • 神不是万能吗? 炒熟了的瓜籽算什么?这不正是他显神迹的最好机会吗?人认为不可能的事,他一个喷嚏就长起亩产万斤田。如真有这事,还用他的信徒充傻,愣装没看到想信的人的问题吗
            • 慢慢来. "我们老中"讲的是见性明心水到渠成. 我总不能强抢民女吧.
              • 最近看了一些神学的书籍,对我们老中的讲法也有了些新认识,一句话:开卷有益。
                • 总近时常想起我的老奶奶. 她"信"佛, 之所以引号是因为后来知道她的信是那种硬信, 其实她自己不懂自己念的是什么.
                  她识字不多, 所以以前我教她读<<心经>>, 篇幅不长, 所以她会背诵, 我也会了. 但我不懂经文的意思直到后来. 她肯定更不懂.

                  这样硬的信仰没有什么意义. 我怀疑在贵教里也不乏这样的强加给自己信仰的人. 好在上天应该不弃迟到的
    • 100多年前(1889年)从法国巴黎到云南怒江重丁的道路肯定不会好走,但是有一位20来岁的法国传教士 任安守 神父却到达了那里,在语言完全不通,藏传喇嘛教的逼迫下,建立重丁教堂,一生在那里传神的道,并长眠在教堂边... 这就是基督徒。
      • 无独有偶啦; 不宜厚此薄彼. 我天朝大德玄奘长途万里, 历尽千险, 远赴印巴, 凡一十九年才负经东归, 就差没客死他乡, 吃的苦恐怕不必1000多年后的圣教徒少. . "这就是佛教徒".
        为什么伟人先贤多视死如归不惧万难? 答: 坚强的信仰蒙蔽/麻痹了身体的感受. 赞!
        • 就是那个唐僧啦。一路上无数妖怪要Dap他,幸好有个孙悟空帮忙搞定一切。
          • 耶稣当时有那么多门徒,都没用。主人被抓,自己不敢承认认识主人。悟空则大部分相同,嘿嘿,羡慕吧?耶稣当时一点不比唐僧强,成仙后,谁强谁弱不是人有资格评述的
            • 羡慕a
    • 谢谢分享. 感谢神赐给我今天的一切. Amen
    • 想必你是被神的大光照过了-- "一个人信神, 不是指一个人同意神的理论, 而是一个人在他的生命中遇到了神, 经历了神的能力显明在他身上的" 既然你信神,说说看,神如何在你身上显现超能力的.
      • 神在圣经中的第一句话是什么? 对, "要有光", 可那时太阳和众星还未造, 可见, 这"光"不是一般的光, 他说给谁听呢? 天和地吗? "他将深奥的事从黑暗中彰显,使死荫显为光明", 人不曾被神的"光"照过, 怎么认识住在光中的神呢?
        赛 9:2:"在黑暗中行走的百姓,看见了大光。住在死荫之地的人,有光照耀他们。"
    • 司提芬(Stephen)是十二门徒时代分管财务的门徒,在圣灵的感动下,发表了一番慷慨激昂的陈词;当场被法利塞人用石头砸死。(当时保罗叫扫罗看管他的衣服,还没信主)临终前他说:“神啊,求你免了他们的罪吧”... 也是一个基督徒。
      • 说别人一套一套的,可惜我本人没见到这种基督徒。我见到的基督徒只是一会骂生他、养他的政府,一会用恶毒语言攻击前领导人为僵尸等等。基督教真的完了,只会讲一些古老的传说了
        • 生他、养他的政府?有点幽默感了。