本文发表在 rolia.net 枫下论坛读法拉第的传记。这个两个世纪以前的大科学家，这个被称为电学之父的人，他除了在电磁学， 化学，光学作出为后世所瞩目的卓越成就，在他的那个时代的许多实用技术上，也有着巨大的贡献。

法拉第在三十岁以后，开始公开见证自己是一个委身的基督徒。在此后的五十五年里，与他的事业并行， 他一直没有停止为主做工。

在法拉第的一生中，他从不用科学的准确去印证信仰的实在，但也向来不忌讳去表白自己是一个有信仰的科学家。他写到: " 科学要用什么立场去考核信仰呢? 所有科学的假设里都有信仰存在，没有这些基本的假设，就没有科学。 很多科学家都爱标榜科学建立在事实上面，用一套逻辑去架构他们的推导，然后就说科学里面没有信仰。其实科学的每一个逻辑的基本点都是假设，而假设里就含着信仰。"

他在一次讲道中提及:" 一个一生投入大自然研究的人，必须相信我们的宇宙是真实的。但是， 我也知道人心是偏向于错误的，人会在自己强烈需要的事情上，欺骗自己。即使是寻找印证， 也是要符合自己的欲望。

身为一个严格自我要求的人，我深深的知道， 即使用最精确的文字，表达最准确的实验， 其可信度只能到某一个程度，科学的绝对仍有某些程度的保留性。但这已经是长期忍耐，思索的判断极限。 因此，真理一定不是一个人的心智无限延伸才能获取到的，这是我对圣经教导之所以单纯接受的原因。

我相信理智是好的，可以帮助人寻求上帝；但是单靠人的理智，最后无法找到上帝， 因为人不是上帝。人是尊贵的， 不只是因为人能够管理万物，而是在人的里面有一种对无限的敬畏，对永生的期待。 我相信，人类即使竭尽所能， 仍然没有能洞测未来的知识，这知识必须来自上帝的教导，这是人必须用单纯的信心，去接受圣经的原因。

不过我希望大家不要误解，而认为既然理智无法洞察未来，理智无法找到真正的上帝，人就因此放弃自己的责任。我认为相信地上的事情与相信天上的事情，是一样的信心。‘上帝的永能和神性，是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。’ 藉着所造之物来认识看不见的上帝，与藉着所见之物来认识背后的法则，这两种认识并不互相对立。"

法拉第的信仰和科学并不互相抵触，因为都是建立在真实上。

如果科学家要有信仰，何必一定要是耶稣基督呢? 对一个不知名的上帝不也可以吗? 科学家墨伊格诺问法拉第:" 何必要给自己这样的局限呢? 象一匹马在原野任意驰骋多自由，为何一定要把自己塞进一个嚼环里?" 法拉第坦白的回答说:" 我的内心是一场永无止息的争战，我知道我的骄傲， 易怒，我的心需要有个必要时可以勒紧的嚼环。" 但墨伊格诺继续问：那个嚼环何必是耶稣? 是什么让你这么相信，是教会吗? "法拉第摇摇头。"那是圣人吗，是传统吗? 还是信条呢?" 对方继续追问道。法拉第回答:"都不是，是耶稣基督在我心中，与我同在。"

人是一种可以进步的生物。人不像周围的生物，长期的保持在一种不变的状态，人是可以持续被改变的，这是人最尊贵的特权。然而，人改变的关键是发现自己的软弱，发现自己的堕落。软弱和堕落并不是对人格的侮辱，而是一种成长的认知。当一个人没有这种认知，就已经被自己的自满所僵化了。

法拉第曾写信给物理学家雄宝恩道:"过去我曾以为，一个人越聪明，他的道德就越高。不幸的是，我后来发现刚好相反。我也发现，许多社会地位较低，知识水准不高的人，有一颗强健，尊贵，神圣，满了爱的心。我的期待是让聪明与道德在一个人身上一起长进，更彰显上帝原先创造人类的荣耀。"更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net