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My prayer with those victims and the sinners. 请问"就好像好多" 的事实根据? 如果神职人员的性丑闻比例和社会相当,就不会成新闻头条了. 先撇开和我的信仰区分 - It was determined that between .2 and 1.7 percent of priests

are pedophiles.The figure among the Protestant clergy ranges between 2 and 3 percent. (pp. 50 and 81.)

This volume takes a close, dispassionate look at the entire history of the issue of sexual abuse among the clergy, and especially among the Roman Catholic clergy. ... Jenkins reassures us about our local clergy, but also delivers a disturbing message about how vulnerable we are to the news media.

Philip Jenkins, Pedophiles and Priests (New York: Oxford University Press),
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 请问学佛的朋友,你能放下吗?放下以后又如何?
    • 请定义什么是放下?
      我的理解:
      以平淡心对待人生的得失起伏就是放下,
      以人生的常理来爱护小孩, 孝敬老人就是放下,
      饿了吃饭, 困了睡觉就是放下,
      看见美女帅哥眼睛一亮也算是放下.

      看见人家十万年薪想砸砖的是放不下,
      看见美女帅哥忘记LP/LG和孩子的是放不下,
      饿了还要减肥, 困了还要上网的是放不下,
      为了个人信仰搞得家里不太平的是放不下.

      欢迎大家补充.
      • 对世间名利杂事不住而生其心为放下?
      • 说着玩的,别砸我。
        吃饭给小费就是放下,
        小费给太少就是放不下,
        多给小费就是放下,
        给完了小费心里老掂记着就是放不下,
        怕给小费干脆不下馆子了,
        就更放不下了。
    • 一管之见,仅供参考
      佛教中的经典很多,其目的是为了针对不同的人群,因此拿一个词(放下)去用在所有的场合,有时候自然会有所顾此失彼,就“放下”举些例子来说明:

      -从因果缘起的角度来说,我们要放下的是什么?是恶业!但是不能放下的是什么,是善业。善业我们鼓励还来不及,怎么可能放下。正所谓"诸恶莫作,众善奉行"

      - 从三圣道(出离心、菩提心与空性正见)来说,在出离心,我们鼓励放下对所有世间名闻利养的执著,也就是我们经常说的,要放下执著。但是我们要大力培植我们的菩提心,就是要为了利益一切众生或者解脱一切众生,要发愿成佛,因为作为凡夫,我们虽然有心利益众生,却力有未逮,只是成佛才能最大程度的解脱众生,因此我们要发菩提心,从这个角度来说,菩提心不能放下,相反要牢牢地提起。另外从空性的角度来说,诸法无自性,也就无所谓提起与放下,因为提起与放下都还是存在着对立,而空性是超越了对立的。
      • Senlec & Sheppard $3MM 的宅子里住的xx寺的师傅,家务打理都由积德的善男信女们包了.另外一位住了个4000尺,幼小同时出家的师兄弟不少还俗迎娶,其家人也劝说他考虑.请问这些如何从贵信仰中解释? 功德钱由谁来监督财务?
        • 由日本和尚 一休 来管. 日本的和尚 都是白天在庙里上班, 晚上 泡酒吧 . 都是花和尚. 就象好多牧师 喜欢走后门 一个道理.
          • 这两位倒是来自大陆, 因为这边庙里香火旺而人手少被请来. 第二位自诉小时因穷出家,现在改善了,开始有成家愿望.
            • 嘿嘿. 温饱思淫欲呀!
            • 知道. 可不. 不好意思说国人. 拿小日本开涮嘛. 所有的宗教, 本着爱护的精神, 我只揭露其阴暗面. 赞歌就由各自的信徒们去唱了.
          • My prayer with those victims and the sinners. 请问"就好像好多" 的事实根据? 如果神职人员的性丑闻比例和社会相当,就不会成新闻头条了. 先撇开和我的信仰区分 - It was determined that between .2 and 1.7 percent of priests
            are pedophiles.The figure among the Protestant clergy ranges between 2 and 3 percent. (pp. 50 and 81.)

            This volume takes a close, dispassionate look at the entire history of the issue of sexual abuse among the clergy, and especially among the Roman Catholic clergy. ... Jenkins reassures us about our local clergy, but also delivers a disturbing message about how vulnerable we are to the news media.

            Philip Jenkins, Pedophiles and Priests (New York: Oxford University Press),
            • 所以说 人咬狗才是新闻 ....
              • 新闻<>好多. Agree?
                • between .2 and 1.7 percent of priests ? 还不多! 至少我认识的 100个人之中 一个也没有. 真替您担心呀....
                  • 3x, but when you check the children-porn stats, you might as well worry about sth else.
                    • 呵呵. 反正他们在最后一刻 信了, 也可以进天堂. 天堂里都是些什么人呀?
                      • 哪能人人知道什么时候是最后一刻? 即便知道了,和耶稣同钉十架的两个罪犯不是一个嘲弄,一个相信吗? 不管是否相信,人都为触犯刑律违背道德附上属世代价.主耶稣宝血洁净罪人, 进了乐园或天堂的都是身穿圣洁白衣的新人.
                        • 那天堂多没意思. 要穿统一的白衣. 不可以穿其他衣服吗? 太单调了. 呵呵. 耶稣为了救人, 也应该在最后一刻告诉罪犯呀? 能眼巴巴地看着他下地狱吗? 不懂. 呵呵. 也不想懂.
                        • 有点象文化大革命时, 大家都穿军装一样. 弄得男不男, 女不女的
                        • 乐园 和 天堂 有何区别?
                          • 好多好多问号啊(欢迎问号). 只怕我再写几个字又冒出一大堆.可我工余带身边7个朋友去不同的团契教会,或者为其问题或需要祷告,实在分身乏术. 好不好抽空礼拜天参加附近教会的主日学问个痛快?
                        • 信望爱同学是喜欢大白天做梦的。属于病情较严重的那种。
                          • 错.信望爱同学大白天做工,晚上也睡得香不记得做过什么梦,可能有梦到和以前或现在团契的朋友们一些有趣的时光..
        • 供养三宝(佛、法、僧)是一件非常有功德的事情,不管是从物质上还是精神上,包括单单做一件令善知识高兴得事情也是功德无量,同时供养三宝本身也有助于我们减低对世间物欲的渴望。
          同时出家人接受我们供养,本身也是给了我们一个积累功德的机会。功德钱由谁来监督,不清楚。似乎每个寺庙的情况都不一样,似乎有专门负责管理钱财的,好像也有找人管理的
          • 3x.
            • my pleasure
          • #2587953
        • 看来还是信佛的舒服。有免费吃喝,义务工人,还阔气。想泡个MM什么的还不用被起诉。
          • It's not fair and it's against my belief: "人,要安静作工,吃自己的饭。"(帖后3:12). God loves to create and work too. As to skirt-chaser, I haven't known anyone who got a happy ending.
      • 原来是这样。这问题我想了二十多年了,今天才知道该怎样想。
      • 多谢师傅指点
        • 我可不是师傅。要谢就谢佛法僧三宝
    • 师父敲我一棒:你要放下什么?。。。我无语对。
      歇着吧。
    • 专业工作我是放下了,放下以后才知道什么叫惨。
      • 不是所有的放弃都称作放下。有一点肯定:如果你真放下,就不会执着“惨”。努力之余,自得其乐吧。
        • 唉,一年不学习赶不上毛主席。你早说呀,那我还是先拣起专业先。
    • 感觉放下了, 不会在rolia混了吧,呵呵
      • 此地无银三百两。放不下网上的诱惑。。。
    • 嘿. 我老和尚都放下了, 你怎么还放不下呀? 哈哈
    • 放下了,再提起来!(别人说的) 恨的就是提不起也放不下!
    • 看见苍蝇就想拿起苍蝇拍一一拍死,该放下什么?
      • 多说一句,如果您能放下对您这个肉身的执著,您还会觉得苍蝇讨厌吗?放下了对肉身的执著,苍蝇和天鹅有什么区别?
        • 放下对肉身的执著,生和死又有什么区别?可是如果没有生,怎么可能修炼菩提心?在西方极乐世界也不会到处都是嗡嗡嗡的苍蝇吧?
          • 请进
            放下对肉身的执著,生和死又有什么区别?
            >> 好问。在佛看来,生和死本身就没有区别。我们凡夫认为有区别,因为我们有执著。当然,单单放下对肉身的执著,还不足以达到超越生死。

            可是如果没有生,怎么可能修炼菩提心?
            >> “如果没有生“,这本身是一个不可能存在的可能:)这也是落入学佛比较常见的断灭见,认为人死如灯灭。

            在西方极乐世界也不会到处都是嗡嗡嗡的苍蝇吧?
            >> Each coin has two side, 西方极乐世界也有好有坏,好的是没有干扰,可以保证成佛,"坏"的是,没有什么逆境可以磨练,只能慢慢成佛:)
            • 既然“需要肉身来维持佛法”,那还是好死不如赖活着了。为什么又“在佛看来生和死本身就没有区别?”
              • 好死不如赖活着是对于我们凡夫来说。佛超越了生死,自然不用什么好死或者赖活
          • 西方极乐世界有嗡嗡嗡的苍蝇,都道行很高,有金刚不坏之身,72般变化,是拍不死的。好在它们不打算繁殖了。
        • 如果你能放下对这个肉身的挚着,吃饭和吃SHI有又有什么分别?
          • 共产主义要我们全心全意为人民服务,但是并没有说要我们就一定要为人民送死。如果死是为了能为人民更好的服务,我们的先驱已经作了很好的榜样。同样,从学佛的角度来看,吃饭是为了维持可以用来修持佛法的肉身,
            如果吃屎可以用来维持肉身的话,呵呵,那也无不可。
            • 你是信佛法的,你们的“先驱”是信共产主义的?好像不着边哪师父?
              • 我这里的先驱是指共产党的先驱
                • 你上面说“我们的先驱”, 这么说你是共产党?!你到底信什么的?
                  • 他是打个比方说。佛有万般法像,有的共产党员其实就是佛的化生。譬如焦豫禄,孔繁森,董存瑞,黄继光,还有雷锋。他们都有大无畏精神,所以永远活在人民心中。
                    • 大爷,我怕你了, 赶快看家庭医生吧,没有我帮你介绍一个!
                      • 哈哈哈!!!
                      • 您那家庭医生能耐挺大,好啊,介绍一下。您的病他搞定了吗?
    • 学佛?我妈妈信佛,可是她放不下她的宝贝孙子
    • 无所谓放下,就是放下;执著于放下,就是放不下。:)
      • good point!!!