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上帝不能背乎自己,上帝不能撒谎,上帝不能虚假,上帝不能以有罪的为无罪,以无罪的为有罪,只有在基督里面,他用义者代替不义者,才把我们带到称义的地步,上帝又太多事情不能做,因他的本性是他自由的约束,

上帝不能作不义的事,因为他是公义的神,他的公义成为他可以不公义的约束。第二个原则。如果上帝在这个原则之下,这个定义之下,被认为无所不能的,那么什么叫上帝的全能?上帝的本能与他的本质相配合的时候,一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样,如果上帝是全能的,他如何表现他的全能?他就照着他的本性,施行他计划中间合乎他本性的良善与圣洁,公义,能力所成全的永恒的旨意,在历史中间这个叫做上帝全能。不信的人,心眼被撒旦弄瞎了,他们不但看不见上帝,连自己的毛病都看不见。因问题是你怎样看待上帝的全能,上帝的全恩公国我们所认为的软弱显现出来,所以在人的观念中,认为他什么都能做,才叫全能。但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力,所以那全能是有义的约束,善的约束,爱的约束,这是神的智慧高过人的智慧。
-- by 唐崇荣
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 上帝是否是万能的?任何事都可以办到?
    • 你接下来是不是要问:上帝能否造一个他自己也搬不动的石头? 你有点新意好不好,拾人牙慧还要故作深成。
      • 别以为你是别人肚子里的一只蛔虫,你恐怕还不配,呵呵
      • 上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来,为什么?因为这件事情本身不正常的人才会提出来,你能否做一个四方形的圆,四方形状不是圆,所以上帝能,做一个他不能的,能与不能不能硬拚起来,本身已经发生逻辑上的错误.(唐崇荣)
        • 先搞懂了什么叫逻辑错误再说话好吗?
          • 一个藏书逾万,四十年演讲2万7千堂(平均一天两次)的哲学博士不懂什么是"逻辑错误"的可能性有多大?
            • 博士也可以“选择性失忆”。就像你从不正面回答有关上帝杀死无辜婴儿的问题。
              • 答案在这里。没有调查没有发言权。#2485576. 回答了,你能信吗?所以关键不在于答案,而在于我们意志先决定是否接受答案。既然根源不在于问题本身,那么就先松松土,提供预设前提。
                • 圣经里是作为惩罚的,你怎么搞成奖励似的。
              • 没有无辜的婴儿一说,一出生就有原罪,这个罪是从父母,一直追溯到亚当那里来的。按天主教来说这是正常的。你和天主教站在两个不同的公理体系里面,没法对话的。简单说就是你们最开始定的公理就不同,没法推出相同定理的
                • 那为什么法律对14或18岁上下的人标准不一样?上帝对未成年人也另眼相待,所以欧洲的坚信礼多等到十四岁举行。
                  • 你自己转的贴子不知道你看了没有,里面写了"如果没有神,如果死亡真的是生命的彻底终结,死亡确实就是绝对的不好"这就是所谓的公理体系不同,根本没有讨论的必要.不知道你能不能理解公理体系这个概念,这个没学过数理逻辑的不太好懂
                    • I'm a bit lost here. 谁和谁的哪一个公理体系不同?To answer or not to, this is a question.
                      • 不信天主教的人和信天主教的人
                        • Bear with me here, 哪一个公理体系呢?
                          • 对基本概念不下定义,而所有其它概念都必须直接或间接由它们下定义;对这些基本命题(也叫公理)也不给予论证,而所有其它命题却必须直接或间接由它们中推出。这样构成的理论体系就叫公理体系
                            • 因为不清楚你问的是天主教 vs.Christian vs. 无神论的婴儿原罪公理 or 生命死亡公理,所以先clarify一下.你的回答是意外收获. 在这里我集中整理了一些: #2486956
        • 俺不参加宗教讨论,但就这个解释本身我不同意。原命题和”你能否做一个四方形的圆“不同性质。正方形和圆是互斥的,但“能造”和“能举起”不是互斥的。
          能和不能当然可以拼起来,前提是把主语换掉。“我”当然能找到一块我不能搬动的石头。觉得原命题有逻辑错误的前提是承认“上帝是万能的”。这也正是原命题的用意所在。
          • 逻辑是上帝造出来给世上的人和万物遵守的, 并不是给上帝自己定的戒律
            • 这个我一向同意,所以我从来不参加宗教上的争论。。。。但是你的这句话不也是通过现有逻辑得来的吗?。。。我的这句话也是。。。人永远无法跳出逻辑的圈子。。这句也是........精神分裂了!!!!!
              • 因为我们是世上的人, 不是上帝
          • 是指全能与不能的互斥.你的命题的前提并不是"我是全能的". 另外这里看好吗? #2486967
    • 上帝不能背乎自己,上帝不能撒谎,上帝不能虚假,上帝不能以有罪的为无罪,以无罪的为有罪,只有在基督里面,他用义者代替不义者,才把我们带到称义的地步,上帝又太多事情不能做,因他的本性是他自由的约束,
      上帝不能作不义的事,因为他是公义的神,他的公义成为他可以不公义的约束。第二个原则。如果上帝在这个原则之下,这个定义之下,被认为无所不能的,那么什么叫上帝的全能?上帝的本能与他的本质相配合的时候,一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样,如果上帝是全能的,他如何表现他的全能?他就照着他的本性,施行他计划中间合乎他本性的良善与圣洁,公义,能力所成全的永恒的旨意,在历史中间这个叫做上帝全能。不信的人,心眼被撒旦弄瞎了,他们不但看不见上帝,连自己的毛病都看不见。因问题是你怎样看待上帝的全能,上帝的全恩公国我们所认为的软弱显现出来,所以在人的观念中,认为他什么都能做,才叫全能。但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力,所以那全能是有义的约束,善的约束,爱的约束,这是神的智慧高过人的智慧。
      -- by 唐崇荣
    • 每个人都是瞎猜测而已. 谁又亲自见过和问过, 只是以讹传讹. 如果谁见过,那就不会在这涮网啦. 估计多数是误导, 自己都不知道在说什么.
      • 见过耶稣的也不是人人都信的.#2485226
    • 你:上帝,请创造一个你搬不动的石头。
      上帝:ok, no prob。 (扑,一个石头出现了)
      你:上帝,你把它搬起来。
      上帝:ok, no prob, man .(上帝把石头搬了起来)
      你:哈哈,你创造的石头应该是你搬不动的。



















      上帝: Not a gian!You bustered!!!
      • 人类一思考,上帝就发笑.
        • 人们对基督教的反感就坏在你们这些没有真正搞懂神的意思而替他解释的人手里.
          • 没错。无知和丑恶都是人类做下的,算不到上帝头上,因为从来就没有什么救世主,也没有神仙上帝... ...
            • 如果没有救世主和神仙上帝, 那么你怎么知道什么是救世主和神仙上帝? 又怎么知道我们讨论的是同一位呢?
              • 你的脑筋已经坏掉了,没有人知道你在说什么,恐怕你自己也不知道说的是什么。你自己自摸去吧
                • 所以 人的问题,反问不能超过三个问题。但不是问的人没有思想,这样苏格拉底最没思想了。想想迪卡尔怎么推理“我思故我在“的?神的存在正是我们能讨论神神的前提。
                  无神论教育并没有向人讲什么是神,可大家不用对“神”这个概念作任何定义解释,就能直接拿起来批判。可见无神论也是知道神的,不过选择不承认。

                  At age sixteen.... Lewis admits that he has abandoned the Christian faith. "I believe in no religion," he says. "There is absolutely no proof for any of them."

                  In 1929 Lewis ... "I was up till 2:30 on Monday talking to the Anglo-Saxon professor Tolkien who came back with me to College ... and sat discoursing of the gods and giants & Asgard for three hours ..."

                  In 1930 he writes, "Whereas once I would have said, 'Shall I adopt Christianity', I now wait to see whether it will adopt me ..."

                  The Collected Letters of C.S. Lewis, Vol. I
                  • 我知道你的神。
                    • 我是指在别人第一次向你提到神之前,你的神的概念从哪里来呢?不知道你有没有这种经历,我在小的时候,还没有接触到童话书之前,总觉得有那么一位(可能在外空中)完全了解我,知道我的一举一动, 所思所想。但又不是我的父母,或者朋友。
                      本文发表在 rolia.net 枫下论坛因为如果我不和他们交流,他们无法完全理解我.而这一位,我是可以用心默默地直接交流的. 这种感觉日后渐渐淡漠了,各种涉猎并没有再次给我同感。直到我悔改接受主耶稣,才意识到是天父的眼目一直没有离开我。我的一个朋友也有类似经历,从小就享受向一位神祷告,并不在意祷告的结果,所以美国的室友第一次传福音(用英文的呦)就信了。太平洋的小岛上也有个孩子,总觉得自己雕的偶像不是真神,在他的恳切追寻祈求真神的时候,上帝就亲自向他光照了。神造万物,只有人有敬拜的愿望, 要不怎么各种的香火从没断过.康德都用理性推出没有神了,可因为人的缘故,依然承认需要一位神.

                      另外一个观察,不管是坛子里的讨论,还是世人的呼天换地,人们的反应顶多是不信或抱怨不公.没有人会想到要去惩罚他们的抱怨对象,或上诉到更高一级的讨个公道.我觉得这正是人的潜意识里知道, 有这么一位高于人的永远的神,人对他是无可奈何的.而人们的背弃和抱怨, 不过是因为人以自己为生命中心去抵挡神, 也就是使亚当失败的那个东西.

                      C.S. Lewis 在纪录他痛悼爱妻的痛苦心路历程<A Grief Observed>中仍然敏锐地指出我们心中的需要:
                      "One thing, however, marriage has done for me. I can never again believe that religion is manufactured out of our unconscious, starved desireds and is a substitute for sex. For those few years H. and I feasted on lover, every mode of it -- solemn and merry, romantic and realistic, sometimes as dramatic as a thunderstorm, sometimes as comfortable and unemphatic as putting on your soft slippers. No cranny of heart or body remained unsatified. If God were a substitute for love we ought to have lost all interest in Him. Who'd bother about substitues when he has the thing itself? But that isn't what happens. We both knew we wanted something besides one another -- quite a different kind of something, a quite different kind of want. You might as well say that when lovers have one another they will never want to read, or eat -- or breathe."

                      I agree with him - there is something else besides all what we've dreamed about or experienced before. How about you?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • 如果你搞懂了,怎么会反感?如果你还没懂,怎么知道别人没有搞懂? 不过就说了些你不愿意听的话罢了。忠言逆耳啊,可神不能因为不合人的口味,就改圣经。
    • 上帝不是万能的, 钱是万能的, 所以钱比上帝更有用.
      • 如果钱是万能的,那么为什么那么多有钱人会走不下去人生路而选择自杀?