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很多人都是这样去理解圣经的,是不对的。

在圣经里面记载着这样一个大家耳熟能详的故事,

那是法利塞人陷害耶稣的计谋

8:3 文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,
叫她站在当中。
8:4 就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。
你说该把她怎么样呢?”
8:6 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。
耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。
8:7 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:
“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”
8:8 于是又弯着腰,用指头在地上画字。
8:9 他们听见这话,
就从老到少,一个一个地都出去了,
只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。
8:10 耶稣就直起腰来,对她说:
“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”
8:11 她说:“主啊,没有。”耶稣说:
“我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”


我想说明的是,您读完这段圣经,您会认为:

1:耶稣鼓励通奸?
2:耶稣自己通奸而不敢惩罚这个妇人?
3:耶稣希望给做过错事的人一个机会。

读圣经,您要能读的自己判定别人的生死和未来,那我看您就是把自己读成上帝了。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 其实旧约就是一部上帝的屠宰史,新约上帝派儿子告诉大家屠宰的多么正确.
    • 狡辩:你这样说不敬的话,上帝都没有屠宰你,说明上帝是多么的人次,多么的爱你 ;-)
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛你的调调不新鲜。以下转贴:
      ===============================

      上帝叫以色列人「把迦南七族全部杀灭,不可留下一个人。」这句话在台湾曾经引起陈鼓应教授写大大反对上帝的话语,那是一九七0代的时候。所以他写了一本书叫作《耶稣新画像》。你们还知道这个事情吗?你那个时候还没有生出来,所以当然不知道这个事情。

      么,等这些书出来的时候,人就问我「唐牧师,你对陈鼓应有什么看法?」我说「很简单,陈先生打鼓大家反应,这就是陈鼓应。」他写《耶稣新画像》,把旧约里面耶和华杀死多少人,多少人,特别是迦南人七族,竟然叫以色列,所谓「上帝的选民」去把他完全杀戮灭绝不剩下一个人。「这种上帝怎么可以做中国人的神呢?我们中国人有「仁」为本的人生哲学,孔子所教导我们的,做人要有人者仁也,怎么有这样不仁不义的上帝作我们的上帝?」那么,有一个大学生问我「唐牧师,陈鼓应写这个东西,你怎样回响他呢?」我说「很简单,如果上帝真的坏到像陈鼓应所写的那个态度,上帝一定知道陈鼓应写这本书要反对他,等他没有写成先杀他。」对不对呢?「因为你写这本书是要侮辱我嘛!你既然知道我是要杀人的,你敢这样写,一定先杀陈鼓应!」所以上帝让陈鼓应写到完还没有死,就证明上帝不像他写的那种上帝。你明白吗?

      我这个护教学的方法是你没有办法抵挡的。因为如果上帝是不义不仁,杀人为乐的上帝,怎么许可你写到完呢?怎么许可你印出来呢?怎么许可你问这个问题呢?让你自己写完了才证明神还这么爱你,没有杀你,证明神不是你所讲的那种上帝。

      那如果你说「这样,根本陈鼓应不相信有这样一位神,因为这个神不会杀他嘛!所以他可以写成功,所以这个神不存在。」如果这个神不存在,那你反对一个「不存在的神」,你不是神精病吗?你明白吗?
      ===============================
      我也是转着玩,别当真更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 借一句话,“如果这个神不存在,那你反对一个「不存在的神」,你不是神精病吗?你明白吗?”------神经病和精神病是不同的东西。如果这个神不存在,那你相信一个「不存在的神」,又是什么呢?我不讨论上帝存不存在,只是
        觉得这个牧师的逻辑非常有意思。
      • 狡辩 2:
        可见,关于我的论点既然古已有之,说明那是多么浅显易懂的道理, 为何这么多人非要不去懂呢?

        ~~那如果你说「这样,根本陈鼓应不相信有这样一位神,因为这个神不会杀他嘛!所以他可以写成功,所以这个神不存在。」如果这个神不存在,那你反对一个「不存在的神」,你不是神精病吗?你明白吗? < r o l i a. n e t >~~

        既然有人说有上帝,就应该允许有人说反对的话, 反对的恰恰就是存在着的在说着"有"的人, 这并不是"神精病",否则,反言之,明明没有的非要说有, 那岂不既是"神精病"又是白痴啦.
        • 我不太明白你想说什么, 但我总结一下我的看法.
          if (陈相信有上帝)
          if (他觉得上帝不是一个好上帝)
          但是上帝却让他写完了书并发表了, 而没有动他一根毫毛. 所以矛盾.
          else (他觉得上帝是一个好上帝)
          那么他写那本书一定是疯了.
          end
          else if (陈不相信有上帝)
          那么他写这本书反对谁呢?
          end
          • 反对教会.
          • 请看清楚我的第二段,如果你仍不理解,只能说我们两个中有一个人的中文有问题.
            我的第二段:

            ~~既然有人说有上帝,就应该允许有人说反对的话, 反对的恰恰就是存在着的在说着"有"的人, 这并不是"神精病",否则,反言之,明明没有的非要说有, 那岂不既是"神精病"又是白痴啦. ~~

            其次: 看来笨旦("笨笨和旦旦"的简称)是搞IT 的,竟然IF-END 啦一大堆,我不知道没弄请题意的程序可以实现什么样的目的.

            BTW:(下次在告诉)
      • HA, 英雄所见.
        另,独兄如何知道他是牧师,因为从文字上看,他可是距离太远,我的话曾经在教堂和牧师们探讨过的.
      • 斩首示众! 如果光斩首而不示众, 那么作为一个上帝, 人生(不, 应该是帝生)就失去了许多乐趣. 所以他一定要叫个人把残暴的事情记录下来.
      • “我这个护教学的方法是你没有办法抵挡的。因为如果上帝是不义不仁,杀人为乐的上帝,怎么许可你写到完呢?...让你自己写完了才证明神还这么爱你,没有杀你,证明神不是你所讲的那种上帝。”我有办法抵挡,杀唐牧师,看上帝会不会救他。
    • 还有, 旧约就是一部上帝的失败史:人类一次又一次地违背上帝, 上帝一次又一次地发火, 一次又一次地惩罚人类, 可人类还是要违背上帝. 上帝可能发现惩罚不管用, 于是派他儿子过来.
      • 最后他儿子发现, 错来一回人间
    • 感谢主啊! 你们不信的人都要下地狱的. 永世不得翻身的..........
      • 很多人都是这样去理解圣经的,是不对的。
        在圣经里面记载着这样一个大家耳熟能详的故事,

        那是法利塞人陷害耶稣的计谋

        8:3 文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,
        叫她站在当中。
        8:4 就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。
        8:5 摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。
        你说该把她怎么样呢?”
        8:6 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。
        耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。
        8:7 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:
        “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”
        8:8 于是又弯着腰,用指头在地上画字。
        8:9 他们听见这话,
        就从老到少,一个一个地都出去了,
        只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。
        8:10 耶稣就直起腰来,对她说:
        “妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”
        8:11 她说:“主啊,没有。”耶稣说:
        “我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”


        我想说明的是,您读完这段圣经,您会认为:

        1:耶稣鼓励通奸?
        2:耶稣自己通奸而不敢惩罚这个妇人?
        3:耶稣希望给做过错事的人一个机会。

        读圣经,您要能读的自己判定别人的生死和未来,那我看您就是把自己读成上帝了。
        • 画字? 请问:耶稣画得什么字? 用中文?
    • 圣经不要这么读,只要知道耶稣是真理,是道路,是爱就可以了,当然你要理解这句话。
    • 主啊,怜悯他们吧,他们不知道他们在说什么.
      • 主不知道他们在说什么?要你解释主才知道他们不知道他们在说什么?