本文发表在 rolia.net 枫下论坛宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界∶
1、 参禅之初， 看山是山，看水是水；
2、 禅有悟时， 看山不是山，看水不是水；
3、 大彻大悟时，看山仍然山，看水仍然是水。
山水依然，但其间高僧的之因 “有我”、 “无我”和 “忘我”之不同,对客观世界的认识也随之而改变. 这反映出人生的三种心路历程:

1、 有我时的 “患得患失”心态
普通人认为,世间的名、利、美貌,甚至人本身都是真实不虚的, “看山是山，看水是水”,即看名是名,看美色是美色┅因而生贪爱之心,把自己一生的精力都用於苦苦追求这些身外之物,很容易被称赞和责骂、毁谤和褒奖、得失、苦乐所左右,无法放下.放不下就会患得患失,痛苦由此而生.没有钱苦,玩命去挣钱;有钱时便苦,担心谋财害命、绑架、生意倒闭等.没有出名时苦,担心别人瞧不起;有了名後更苦.俗话说,人怕出名猪怕状.一旦出了名,又失去了自由,没有私隐可言.没有权时苦,让人欺压,於是便不择手段去获得它;有权时更苦,担心会失去它。即使事事顺利,得失心态重的人达到一定目的後又会有新的空虚、惆怅和懊悔。辛苦之後若仍不成功呢?更是失望、沮丧、痛不欲生。由此可见,一切痛苦产生的根源是放不下;放不下的原因是看不破。所有这一切,都是 “看山是山，看水是水”的恶果!

2、 无我时的 “看透放下”心态
佛教的缘起法告诉我们,宇宙间的一切事物（如名、利、美貌,甚至人本身)，皆是由种种条件（即因缘）按一定的关系组合而成体,。所以世间万物都不是永恒不变的,而是无时无刻不在变化,因此没有固定不变的实体. 由此可见,世间的荣华富贵如同《金刚经》所云∶“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这首偈语告诉我们，世间一切事物，包括“我”、顺逆境、成败、名利、恩爱夫妻，都如同春梦、水泡和影子那样是虚幻不实的，又如同朝露和闪电那样，瞬息万变,无时无刻不在变化.若能领悟缘生缘灭的道理,这时看名利、美色时,便能达到 “看山不是山，看水不是水”的境界,即看美色不是美色┅.. 此时就能以随缘随份的心态把世人眼中名、利和娇妻等“恒常”的东西看破，了知人生如梦，如同镜花水月,了不可得,了知世间万法，绝对没有哪一种事物是永恒不变的，七情六欲如梦幻泡影，才能破透、放下、潇洒、自在。


3、 忘我时的 “平常”心态
日本人很有情趣，喜欢作不倒翁。日本大部分的不倒翁都是用达摩祖师作造型的。达摩祖师一推就站起来，一推就站起来，给我们一个很重要的启发，达摩祖师是禅宗的祖师，他不是不会倒，但是他倒了立刻就站起来,这就是禅宗祖师的风范. “看山仍然山，看水仍然是水。”了知世间的成败、得失皆是缘生缘灭的,应坦然接受它.如此才能超越成败、荣辱和得失，无心於胜负,万事随缘，以平常心看淡世间的悲欢离合、炎凉冷热、成败得失，得之不喜、失之不忧、不以物喜、不以己忧的心境自然生起.更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net