本文发表在 rolia.net 枫下论坛 谈真言新译整理的尝试
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“虽然我不经常到网海莲舟论坛来，但我也发现有一位叫zf的善知识在密咒的整理和弘扬方面作出了很大的贡献，我在此随喜！”
──“很大的贡献”真的是愧不敢当。在下斗胆尝试的主要原因有二：
一、新译的结果总的说来要比以现代汉语发音读诵古译来得好。
二、真言本身具有极强的“纠错功能”，纵使个别处发音有误，也不会导致真言的功能向害多益少的反方向改变；诵宝箧印陀罗尼照样是无量无边的如来前来加持；诵大悲咒观世音一定会以千手呵护、千眼慈视。
那种若真言中的某些字词发音有误，诵咒不但无益反而有害的说法，在下深不以为然！试想，行人若以真诚之心持诵大悲咒，观世音会因为行人发音不准而允许魔鬼前来扰乱！？持此见者未免过于低估观世音菩萨的智慧和慈悲了吧！
“我也见过一种藏传的《宝箧印陀罗尼咒心》，是用兰扎体梵字写的，供参考：
o3 sarva tath2gato＝51＝a dh2tu mudr25i
sarva tath2gata dharma dh2tu vibh9＝ite
adhi＝6hite huru huru h93 h93 sv2h2”
──多谢。关于宝箧印陀罗尼，汉语大藏经除不空的两个版本外，施护大师还有另外一个版本。宝箧印陀罗尼的“心咒”还在另外一部经中出现。另外，此真言的修持在藏传体系中尚有传承在。此真言的传承当年被诺那祖师带到了汉地。
“我发现你有自己亲自念诵的正梵音大悲咒（就是你曾为它注过拼音的）资料，能否给我一张？”
──我原来确实为别人念诵过。前些天再次录了音，“佛典宝库”上有。录音文件都是其他师兄整理的，我手头没有保留。我对自己念诵真言的评价根本不敢用“准确”二字，“正梵音”谈不上，但感觉应该比直接读汉字好一点。
注音和录音之事在下曾犹豫过，因为肯定不是绝对的“正梵音”，但有相对价值的事是否值得去做？
犹豫的结果是，做。
此事若有任何一点功德，全部回向一切六道父母；若因发音不准为行人带来的一切恶果，在下心甘情愿一人承担！
——————
上文摘自新出版的《莲舟集》，全文在此
http://www.whlz.net/lzj/toc.htm更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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──“很大的贡献”真的是愧不敢当。在下斗胆尝试的主要原因有二：
一、新译的结果总的说来要比以现代汉语发音读诵古译来得好。
二、真言本身具有极强的“纠错功能”，纵使个别处发音有误，也不会导致真言的功能向害多益少的反方向改变；诵宝箧印陀罗尼照样是无量无边的如来前来加持；诵大悲咒观世音一定会以千手呵护、千眼慈视。
那种若真言中的某些字词发音有误，诵咒不但无益反而有害的说法，在下深不以为然！试想，行人若以真诚之心持诵大悲咒，观世音会因为行人发音不准而允许魔鬼前来扰乱！？持此见者未免过于低估观世音菩萨的智慧和慈悲了吧！
“我也见过一种藏传的《宝箧印陀罗尼咒心》，是用兰扎体梵字写的，供参考：
o3 sarva tath2gato＝51＝a dh2tu mudr25i
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──多谢。关于宝箧印陀罗尼，汉语大藏经除不空的两个版本外，施护大师还有另外一个版本。宝箧印陀罗尼的“心咒”还在另外一部经中出现。另外，此真言的修持在藏传体系中尚有传承在。此真言的传承当年被诺那祖师带到了汉地。
“我发现你有自己亲自念诵的正梵音大悲咒（就是你曾为它注过拼音的）资料，能否给我一张？”
──我原来确实为别人念诵过。前些天再次录了音，“佛典宝库”上有。录音文件都是其他师兄整理的，我手头没有保留。我对自己念诵真言的评价根本不敢用“准确”二字，“正梵音”谈不上，但感觉应该比直接读汉字好一点。
注音和录音之事在下曾犹豫过，因为肯定不是绝对的“正梵音”，但有相对价值的事是否值得去做？
犹豫的结果是，做。
此事若有任何一点功德，全部回向一切六道父母；若因发音不准为行人带来的一切恶果，在下心甘情愿一人承担！
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上文摘自新出版的《莲舟集》，全文在此
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