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佛经中唯一不意译的只是咒语部分，例如“心经”最后的“揭谛揭谛，波罗揭谛。。。。。。”，因为咒语尤其殊胜和秘密的地方。其他的都是意译，只是对我们来说那是古文而已，所以难懂

yellow(一心持咒......)

对于当时的人来说，那就像白话文一样。在两次翻译经典的过程中（鸠摩罗什和玄奘），都是汇集了当时大批最有名的学者，对每个字每个字都进行仔细的推敲，只有大家都没有意见了，这才定稿。

我们看不懂是因为古文基础差，所以也就是“大江东去。。。。”看得明白一些（还是由老师教的）。六祖坦经相对来说比较简单明白一些

所谓的"不立文字，不着色象，直指人心。。。。"，是因为虽然佛经浩瀚如海，三藏十二部，都是语言表达中有它的局限性，所以佛（或者说禅）不在文字，还在于真正地体验。

例如说，用20万字来描述tea是什么味道，即便你把20万字全部背下来，最后你还是不知道是什么味道，最终你还是要按照上面告诉你的办法，自己冲了一壶，那时候"不立文字，直指舌根，直指人心"

(#1624211@0)
Last Updated: 2004-2-28
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枫下拾英 / 心灵感悟 / 有点搞不懂。。。佛经其实很有意思。但佛经大多翻译自印度，为什么不意译而要音译，搞得很难读懂。是不是所谓的：不立文字，不着色象，直指人心。。。。什么什么的。 -apple_tree(apple_tree); 2004-2-28 (#1624145@0)

立佛不在言语, 只在花开风过. 昔日法海神会问佛于慧能, 师曰: "若有人问吾意, 问有以无对, 问无以有对,...., 设有人问, 何名为暗, 答曰明是因, 暗是缘... " 所以翻不翻译, 不影响佛法, 有佛心则可直指. -happytears(挥一挥轻袖...); 2004-2-28 (#1624191@0)
用手指着月亮，手指头本身并不是月亮啊 -hzgxy(知我者谓我心忧); 2004-2-28 (#1624201@0)

呵呵, 这话有理. 日即是月, 手即是月. -happytears(挥一挥轻袖...); 2004-2-28 (#1624210@0)
但顺着手指头的方向至少能快点看到月亮啊。 -apple_tree(apple_tree); 2004-2-28 (#1624626@0)

你看的月亮又真是月亮吗? 佛心指路, 感悟应在自身. 是月即月, 非月亦月. 你用眼看, 还是用心去看? -happytears(挥一挥轻袖...); 2004-2-29 (#1625838@0)

佛经中唯一不意译的只是咒语部分，例如“心经”最后的“揭谛揭谛，波罗揭谛。。。。。。”，因为咒语尤其殊胜和秘密的地方。其他的都是意译，只是对我们来说那是古文而已，所以难懂 -yellow(一心持咒......); 2004-2-28 {643} (#1624211@0)
对于当时的人来说，那就像白话文一样。在两次翻译经典的过程中（鸠摩罗什和玄奘），都是汇集了当时大批最有名的学者，对每个字每个字都进行仔细的推敲，只有大家都没有意见了，这才定稿。

我们看不懂是因为古文基础差，所以也就是“大江东去。。。。”看得明白一些（还是由老师教的）。六祖坦经相对来说比较简单明白一些

所谓的"不立文字，不着色象，直指人心。。。。"，是因为虽然佛经浩瀚如海，三藏十二部，都是语言表达中有它的局限性，所以佛（或者说禅）不在文字，还在于真正地体验。

例如说，用20万字来描述tea是什么味道，即便你把20万字全部背下来，最后你还是不知道是什么味道，最终你还是要按照上面告诉你的办法，自己冲了一壶，那时候"不立文字，直指舌根，直指人心"

呵呵, 还是太过执着文字了. 瞧瞧楼上手指月亮的那位, 答的多妙! -happytears(挥一挥轻袖...); 2004-2-28 (#1624220@0)
也不全是。有些虽然能意译，但不能涵盖所有的意思的，也采用音译。最典型的莫过于“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）了。 -dennis2(Dennis); 2004-3-1 (#1626016@0)

还有"般若"，翻译成"智慧"也不全面，所以干脆就不翻了 -loblaw(老不老); 2004-3-1 (#1626059@0)

@San Diego

佛经中唯一不意译的只是咒语部分，例如“心经”最后的“揭谛揭谛，波罗揭谛。。。。。。”，因为咒语尤其殊胜和秘密的地方。其他的都是意译，只是对我们来说那是古文而已，所以难懂

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