本文发表在 rolia.net 枫下论坛对于曾经相信“唯物主义”的人圣经是神之又神的。对于从来以圣经为最高指示的人，因为思维方式都建立在圣经的教导基础上，也是从来不会质疑圣经的。但是有一个问题无法回避。这就是圣经对上帝的局限。
这里只简单举几个例子。
撒旦不下地狱谁下地狱？satan原本是上帝的一个天使，堕落了，就跑出来引诱人作恶。跟随了satan作恶的人是要下地狱的。可是satan下了地狱不就世界大同了吗？我们知道上帝对于人从恶是十分不满的，以至于要以诺亚大水清理门户，只留下一家人。上帝对如此观爱的人尚且如此严厉，居然放过satan。当然有人回答说“上帝是在考验人类”，且不说如此揣摩上帝心思是否沭神，一个杀光全人类的考试，如何体现上帝的万能？莫非上帝解决问题的方法只有“杀光”？不要忘记上帝是博爱的，如果没有别的方法，怎么可能用此下策?但是上帝是万能的，怎么可能没有别的方法？当然上帝也是justice的，可是杀光生物，剩诺亚一家，却留下satan,这显然不是上帝所教导的justice。satan十天使，所以有神力，不如普通人好处理？再次提醒读者，上帝是万能的，是无所不能的。
提到诺亚，不得不说这是圣经对上帝的贬低。难道上帝要清理门户需要用大水吗？上帝不能“霹立决”？把作恶多端的都霹死？发水，水生动植物是否能逃过此截？橄榄树又怎样？当然上帝可以选择任何他喜欢的方式包括发大水，但是发大水是一个太容易预测的灾难-太像远古人类对于自然灾害的牵强。诺亚不能像孔明似的夜观天象，发现要发水？事后托大，说上帝告诉他了？（孔明还说借东风呢）诺亚的故事太符合写的人的需要，而不是上帝的需要，虽然不否认上帝可以选择这种方法，但是看上去更像写故事的人的选择。上帝有太多选择to teach those people a lesson，而洪水却是人类早期罪惧怕的自然力量之一。
上帝选择犹太人。要说亚当夏娃偷吃禁果，被逐出伊甸园，到了诺亚年代，其他人都被水淹死了，大家也不过就都是诺亚的子孙了。上帝居然选择犹太人为其子民。又是一个符合写故事的犹太人的愿望，而非上帝意愿的例子。上帝是万能的，上帝当然可以选择一个群族给以恩惠。但是当事情涉及到eternal life的时候，仅仅揭示给一个民族就有些怪了。上帝当然不会有语言不通的问题，揭示给多个（if not all）群族，更符合上帝博爱，希望我们进天堂的愿望。显然圣经并不希望上帝博爱到超度所有人的程度，而将上帝局限于犹太人的上帝（圣经中甚至说上帝提到“埃及人的上帝”-典型的人的言论而非神的）。
巴比伦塔，圣经居然说人会见一个巴比伦塔从而能够到达天界。这简直是痴心妄想，给予人100被的能力，这也是不能的。现在有了各种先进航天器，我们依然不知到哪里是天堂，一个塔怎么能到达天堂？我不敢臆测上帝，却是可以猜测人心得。不要忘记上帝对于人类的惩戒不过是改变大家的语言，并没有把人从3头6臂变成一头两腿。这不仅表现了人类初期对于天堂的猜想，也表现了人类（包括作者）对于上帝的不敬。上帝之高尚是人无法到达的程度，不仅人类永远达不到，上帝也是从来不担心人类到达的。将上帝描写成担心人类到达天堂而解散人类语言，是典型的亵渎神灵。
对基督的局限
多不说，比如当一个异族女子问理基督时，经叔上居然说基督以孩子比犹太人，以狗比外族，而以leftover比对外族的恩惠。这是何等的偏低基督呀。基督是将犹太教改造成世界宗教的教主，其最大成就在于承认人类的平等。而圣经居然说基督以leftover比喻对其他族裔的恩泽。这是典型的犹太人写基督，试图把基督据为己有的心态。如果基督是上帝派来拯救全人类的，主的恩泽从此普照大地，怎么会以leftover形容主对其他族裔的恩惠？
例子还很多，总而言之，多是“以人之心度神之腹”的败笔。就是将人性赋予神，从而玷污了神的神性。细心学习圣经的人，如果以前就有隐约的“灵性”不难察觉圣经对神性的限制。
目前最有灵性的解释是“神格的拟人化”大意说神的伟大人无法理解，所以作者以拟人的手法来写。对此我基本理解， 但是请参见q1,上帝不亲自写圣经也许是有他的道理的，虽然我们也许永远无法理解，但是圣经是否符合圣意，恐怕我们同样无法理解。
总之，凡人的任何“帮助理解”的手法都可能是弄巧成拙。既然上帝可以送其子基督来拯救全人类，上帝之万能是绝对不可以用人性来想象的，否则只能是增添误解。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
这里只简单举几个例子。
撒旦不下地狱谁下地狱？satan原本是上帝的一个天使，堕落了，就跑出来引诱人作恶。跟随了satan作恶的人是要下地狱的。可是satan下了地狱不就世界大同了吗？我们知道上帝对于人从恶是十分不满的，以至于要以诺亚大水清理门户，只留下一家人。上帝对如此观爱的人尚且如此严厉，居然放过satan。当然有人回答说“上帝是在考验人类”，且不说如此揣摩上帝心思是否沭神，一个杀光全人类的考试，如何体现上帝的万能？莫非上帝解决问题的方法只有“杀光”？不要忘记上帝是博爱的，如果没有别的方法，怎么可能用此下策?但是上帝是万能的，怎么可能没有别的方法？当然上帝也是justice的，可是杀光生物，剩诺亚一家，却留下satan,这显然不是上帝所教导的justice。satan十天使，所以有神力，不如普通人好处理？再次提醒读者，上帝是万能的，是无所不能的。
提到诺亚，不得不说这是圣经对上帝的贬低。难道上帝要清理门户需要用大水吗？上帝不能“霹立决”？把作恶多端的都霹死？发水，水生动植物是否能逃过此截？橄榄树又怎样？当然上帝可以选择任何他喜欢的方式包括发大水，但是发大水是一个太容易预测的灾难-太像远古人类对于自然灾害的牵强。诺亚不能像孔明似的夜观天象，发现要发水？事后托大，说上帝告诉他了？（孔明还说借东风呢）诺亚的故事太符合写的人的需要，而不是上帝的需要，虽然不否认上帝可以选择这种方法，但是看上去更像写故事的人的选择。上帝有太多选择to teach those people a lesson，而洪水却是人类早期罪惧怕的自然力量之一。
上帝选择犹太人。要说亚当夏娃偷吃禁果，被逐出伊甸园，到了诺亚年代，其他人都被水淹死了，大家也不过就都是诺亚的子孙了。上帝居然选择犹太人为其子民。又是一个符合写故事的犹太人的愿望，而非上帝意愿的例子。上帝是万能的，上帝当然可以选择一个群族给以恩惠。但是当事情涉及到eternal life的时候，仅仅揭示给一个民族就有些怪了。上帝当然不会有语言不通的问题，揭示给多个（if not all）群族，更符合上帝博爱，希望我们进天堂的愿望。显然圣经并不希望上帝博爱到超度所有人的程度，而将上帝局限于犹太人的上帝（圣经中甚至说上帝提到“埃及人的上帝”-典型的人的言论而非神的）。
巴比伦塔，圣经居然说人会见一个巴比伦塔从而能够到达天界。这简直是痴心妄想，给予人100被的能力，这也是不能的。现在有了各种先进航天器，我们依然不知到哪里是天堂，一个塔怎么能到达天堂？我不敢臆测上帝，却是可以猜测人心得。不要忘记上帝对于人类的惩戒不过是改变大家的语言，并没有把人从3头6臂变成一头两腿。这不仅表现了人类初期对于天堂的猜想，也表现了人类（包括作者）对于上帝的不敬。上帝之高尚是人无法到达的程度，不仅人类永远达不到，上帝也是从来不担心人类到达的。将上帝描写成担心人类到达天堂而解散人类语言，是典型的亵渎神灵。
对基督的局限
多不说，比如当一个异族女子问理基督时，经叔上居然说基督以孩子比犹太人，以狗比外族，而以leftover比对外族的恩惠。这是何等的偏低基督呀。基督是将犹太教改造成世界宗教的教主，其最大成就在于承认人类的平等。而圣经居然说基督以leftover比喻对其他族裔的恩泽。这是典型的犹太人写基督，试图把基督据为己有的心态。如果基督是上帝派来拯救全人类的，主的恩泽从此普照大地，怎么会以leftover形容主对其他族裔的恩惠？
例子还很多，总而言之，多是“以人之心度神之腹”的败笔。就是将人性赋予神，从而玷污了神的神性。细心学习圣经的人，如果以前就有隐约的“灵性”不难察觉圣经对神性的限制。
目前最有灵性的解释是“神格的拟人化”大意说神的伟大人无法理解，所以作者以拟人的手法来写。对此我基本理解， 但是请参见q1,上帝不亲自写圣经也许是有他的道理的，虽然我们也许永远无法理解，但是圣经是否符合圣意，恐怕我们同样无法理解。
总之，凡人的任何“帮助理解”的手法都可能是弄巧成拙。既然上帝可以送其子基督来拯救全人类，上帝之万能是绝对不可以用人性来想象的，否则只能是增添误解。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net