本文发表在 rolia.net 枫下论坛圣经可贵之处在於真实记录人类罪的历史和上帝拯救的计划，我们读圣经应了
解事件的前因后果，来龙去脉，不可被一些断章取义、偷换概念(例如死、剪除、
存活；咒骂、顶嘴；以色列人，我们)的言辞所蛊惑 。
-- “私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。”(雅 各 书 1:15)
神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的 神。(诗 篇 7:11)
“击杀埃及人之长子”-- 有希伯来的两个收生婆、一名施弗拉、一名普阿．
埃及王对他们说、 你们为希伯来妇人收生、看他们
临盆的时候、若是男孩、就把他杀了、若是女孩、就
留他存活。 (出 埃 及 记 1:15-16)
“但不受割礼的男子、必从民中剪除” -- 因他背了我的约。
(创 世 纪 17：14)
“杀戮亚摩利亚王西宏” -- 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说、
求你容我们从你的地经过、我们不偏入田间、
和葡萄园、也不喝井里的水、只走大道〔原文
作王道〕、直到过了你的境界。 西宏不容以色
列人从他的境界经过、就招聚他的众民出到旷野
、要攻击以色列人．到了雅杂、与以色列人争战。
(民 数 记 21：21-23)
“行邪术的女人、不可容他存活。”“人偏向交鬼的、和行巫术的、随他们行邪
淫、我要向那人变脸、把他从民中剪除。 ” “祭祀别神、不单单祭祀耶和华的、
那人必要灭绝。” -- 因为耶和华你的 神乃是烈火、是忌邪的 神。(申 命 记 4：24)
--认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基
督、这就是永生。
(约 翰 福 音 17：3)
“咒骂父母者，死。” -- 神说、当孝敬父母．又说、咒骂父母的、必治死他。
(马 太 福 音 15：4)
当照耶和华你 神所吩咐的、孝敬父母、使你得福、
并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上、得以长久。
(申 命 记 5：16)
要孝敬父母、使你得福、在世长寿．这是第一条带应
许的诫命。 (以 弗 所 书 6：2)
“把自己的儿女献给摩洛的，处死” -- 不可使你的儿女经火、归与摩洛．
(利 未 记 18：21)
上帝怎么那么在乎以色列人的婚姻 -- 婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．
因为苟合行淫的人 神必要审判。
(希 伯 来 书 13：4)
我们要欢喜快乐、将荣耀归给他．
因为羔羊婚娶的时候到了、新妇
也自己预备好了。 就蒙恩得穿光
明洁白的细麻衣、这细麻衣就是
圣徒所行的义。 天使吩咐我说、
你要写上、凡被请赴羔羊之婚筵的
有福了。又对我说、这是 神真实的话。
(启 示 录19:7-9)
“亵渎耶和华的名字的，用石头打死。” -- 我实在告诉你们、世人一切的罪、
和一切亵渎的话、都可得赦免． 凡
亵渎圣灵的、却永不得赦免、乃要担
当永远的罪。
(马 可 福 音 3：28-29)
“星期日是安息日，敢在这一天工作者，死。” -- 但第七日、是向耶和华你
神当守的安息日．这一日
你和你的儿女、仆婢、牛、
驴、牲畜、并在你城里
寄居的客旅、无论何工都不
可作、使你的仆婢可以和
你一样安息。 你也要记念
你在埃及地作过奴仆．耶
和华你神用大能的手、和
伸出来的膀臂、将你从那
里领出来、因此、耶和华你
的神吩咐你守安日。
(申 命 记 5：14-15)
注：神立安息日乃为释放之日。
因为人子是安息日的主。 (马 太 福 音 12:8)
又对他们说、安息日是为人设立的、
人不是为安息日设立的． 所以人子
也是安息日的主。
(马 可 福 音 2：27-28)
他叫我们能承当这新约的执事．
不是凭着字句、乃是凭着精意．
因为那字句是叫人死、精意是叫人活。
〔精意或作圣灵)(歌 林 多 後 书 3：6)
“上帝因为后悔造了人，便发大洪水把除挪亚一家之外的人全部淹死”
-- 耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶． (创 世 纪 6：5)
-- 亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢．他说、
为这十个的缘故、我也不毁灭那城。 (创 世 纪 18：32)
“灾祸 。。。” -- 我何时论到一邦、或一国、说、要拔出、拆毁、毁坏。
所说的那一邦、若是转意离开他们的恶、我就必后悔、
不将我想要施行的灾祸降与他们。 我何时论到一邦或
一国、说、要建立、栽植． 他们若行我眼中看为恶的事、
不听从我的话、我就必 后悔、不将我所说的福气赐给他们。
(耶 利 米 书 18：7-10)
-- 耶和华有怜悯、有恩典、不轻易发怒、且有丰盛的慈爱。
他不长久责备、也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们、也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高、他的慈爱向敬畏他的人、也是何等的大。
东离西有多远、他叫我们的过犯、离我们也有多远。 (诗 篇 103：8-12)
“因为大卫娶了赫人乌利亚的妻为妻，上帝就让他们所生的孩子得重病。”
-- 臣仆问他说、你所行的是甚么意思．孩子活着的时候、你禁食哭泣．孩子死了、你
倒起来吃饭。 大卫说、孩子还活着、我禁食哭泣、因为我想、或者耶和华怜恤
我、使孩子不死、也未可知。 孩子死了我何必禁食．我岂能使他返回呢。我必往
他那里去、他却不能回我这里来。 ( 撒 母 耳 记 下 12：21-23)
话外音：请问，我们知道自己往哪里去吗？
-- 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必
追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。 (民 数 记 14：18)
-- 众人都回答说、他的血归到我们、和我们的子孙身上。 (马 太 福 音 27:25)
“约伯。。。。” -- 约伯回答耶和华说、 我知道你万事都能作、你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语、使你的旨意隐藏呢。我所说的、是我不明白的．
这些事太奇妙、是我不知道的。 求你听我、我要说话．我问你、
求你指示我。 我从前风闻有你、现在亲眼看见你。
(约 伯 记 42：1-5)
“撒但。。。。” -- 那等人是假使徒、行事诡诈、装作基督使徒的模样。 这也不足为怪．
因为连撒但也装作光明的天使。 (歌 林 多 後 书 11：13-14)更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
解事件的前因后果，来龙去脉，不可被一些断章取义、偷换概念(例如死、剪除、
存活；咒骂、顶嘴；以色列人，我们)的言辞所蛊惑 。
-- “私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。”(雅 各 书 1:15)
神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的 神。(诗 篇 7:11)
“击杀埃及人之长子”-- 有希伯来的两个收生婆、一名施弗拉、一名普阿．
埃及王对他们说、 你们为希伯来妇人收生、看他们
临盆的时候、若是男孩、就把他杀了、若是女孩、就
留他存活。 (出 埃 及 记 1:15-16)
“但不受割礼的男子、必从民中剪除” -- 因他背了我的约。
(创 世 纪 17：14)
“杀戮亚摩利亚王西宏” -- 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说、
求你容我们从你的地经过、我们不偏入田间、
和葡萄园、也不喝井里的水、只走大道〔原文
作王道〕、直到过了你的境界。 西宏不容以色
列人从他的境界经过、就招聚他的众民出到旷野
、要攻击以色列人．到了雅杂、与以色列人争战。
(民 数 记 21：21-23)
“行邪术的女人、不可容他存活。”“人偏向交鬼的、和行巫术的、随他们行邪
淫、我要向那人变脸、把他从民中剪除。 ” “祭祀别神、不单单祭祀耶和华的、
那人必要灭绝。” -- 因为耶和华你的 神乃是烈火、是忌邪的 神。(申 命 记 4：24)
--认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基
督、这就是永生。
(约 翰 福 音 17：3)
“咒骂父母者，死。” -- 神说、当孝敬父母．又说、咒骂父母的、必治死他。
(马 太 福 音 15：4)
当照耶和华你 神所吩咐的、孝敬父母、使你得福、
并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上、得以长久。
(申 命 记 5：16)
要孝敬父母、使你得福、在世长寿．这是第一条带应
许的诫命。 (以 弗 所 书 6：2)
“把自己的儿女献给摩洛的，处死” -- 不可使你的儿女经火、归与摩洛．
(利 未 记 18：21)
上帝怎么那么在乎以色列人的婚姻 -- 婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．
因为苟合行淫的人 神必要审判。
(希 伯 来 书 13：4)
我们要欢喜快乐、将荣耀归给他．
因为羔羊婚娶的时候到了、新妇
也自己预备好了。 就蒙恩得穿光
明洁白的细麻衣、这细麻衣就是
圣徒所行的义。 天使吩咐我说、
你要写上、凡被请赴羔羊之婚筵的
有福了。又对我说、这是 神真实的话。
(启 示 录19:7-9)
“亵渎耶和华的名字的，用石头打死。” -- 我实在告诉你们、世人一切的罪、
和一切亵渎的话、都可得赦免． 凡
亵渎圣灵的、却永不得赦免、乃要担
当永远的罪。
(马 可 福 音 3：28-29)
“星期日是安息日，敢在这一天工作者，死。” -- 但第七日、是向耶和华你
神当守的安息日．这一日
你和你的儿女、仆婢、牛、
驴、牲畜、并在你城里
寄居的客旅、无论何工都不
可作、使你的仆婢可以和
你一样安息。 你也要记念
你在埃及地作过奴仆．耶
和华你神用大能的手、和
伸出来的膀臂、将你从那
里领出来、因此、耶和华你
的神吩咐你守安日。
(申 命 记 5：14-15)
注：神立安息日乃为释放之日。
因为人子是安息日的主。 (马 太 福 音 12:8)
又对他们说、安息日是为人设立的、
人不是为安息日设立的． 所以人子
也是安息日的主。
(马 可 福 音 2：27-28)
他叫我们能承当这新约的执事．
不是凭着字句、乃是凭着精意．
因为那字句是叫人死、精意是叫人活。
〔精意或作圣灵)(歌 林 多 後 书 3：6)
“上帝因为后悔造了人，便发大洪水把除挪亚一家之外的人全部淹死”
-- 耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶． (创 世 纪 6：5)
-- 亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢．他说、
为这十个的缘故、我也不毁灭那城。 (创 世 纪 18：32)
“灾祸 。。。” -- 我何时论到一邦、或一国、说、要拔出、拆毁、毁坏。
所说的那一邦、若是转意离开他们的恶、我就必后悔、
不将我想要施行的灾祸降与他们。 我何时论到一邦或
一国、说、要建立、栽植． 他们若行我眼中看为恶的事、
不听从我的话、我就必 后悔、不将我所说的福气赐给他们。
(耶 利 米 书 18：7-10)
-- 耶和华有怜悯、有恩典、不轻易发怒、且有丰盛的慈爱。
他不长久责备、也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们、也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高、他的慈爱向敬畏他的人、也是何等的大。
东离西有多远、他叫我们的过犯、离我们也有多远。 (诗 篇 103：8-12)
“因为大卫娶了赫人乌利亚的妻为妻，上帝就让他们所生的孩子得重病。”
-- 臣仆问他说、你所行的是甚么意思．孩子活着的时候、你禁食哭泣．孩子死了、你
倒起来吃饭。 大卫说、孩子还活着、我禁食哭泣、因为我想、或者耶和华怜恤
我、使孩子不死、也未可知。 孩子死了我何必禁食．我岂能使他返回呢。我必往
他那里去、他却不能回我这里来。 ( 撒 母 耳 记 下 12：21-23)
话外音：请问，我们知道自己往哪里去吗？
-- 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必
追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。 (民 数 记 14：18)
-- 众人都回答说、他的血归到我们、和我们的子孙身上。 (马 太 福 音 27:25)
“约伯。。。。” -- 约伯回答耶和华说、 我知道你万事都能作、你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语、使你的旨意隐藏呢。我所说的、是我不明白的．
这些事太奇妙、是我不知道的。 求你听我、我要说话．我问你、
求你指示我。 我从前风闻有你、现在亲眼看见你。
(约 伯 记 42：1-5)
“撒但。。。。” -- 那等人是假使徒、行事诡诈、装作基督使徒的模样。 这也不足为怪．
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