本文发表在 rolia.net 枫下论坛Christianity 基督教，指罗马公教（天主教）、新教（中国称基督教或耶稣教）、希腊正教（东正教）三大教派之合称，凡是信仰三位一体之上帝、信仰耶稣是救世主基督的人，皆属于Christianity
Christendom指整个基督教世界，即信仰基督教的国家和人民
Catholicism天主教即罗马公教，最早的基督教派别，就是罗马教皇统领的那个。教会分裂以前它是世界唯一教会，宗教改革以前它是西欧唯一教会，现在仍然是世界最大的基督教教派。天主教认为罗马教会是耶稣的身体、耶稣的新妇（见《新约·启示录》），罗马教皇是圣彼得在人间的代理，一切天主教会均须听从教皇。天主教也以繁文缛节著称。
东方教会（希腊正教）和西方教会（罗马公教）的正式分裂是在1054年，当时罗马教皇颁布命令，将君士坦丁堡大主教逐出教会；君士坦丁堡大主教也毫不退让，召开教士会议宣布将罗马教皇开除出教会，从此东西方教会正式分裂，君士坦丁堡大主教称“大牧首”，在东正教体系中占据首要地位，但始终没有像罗马教皇一样建立中央集权的教会体系。
Protestantism新教即基督教抗罗宗，中国称基督教或耶稣教。16世纪初，德国牧师马丁·路德率先批判天主教并抗议罗马教皇，Protestant即德语“抗议者”之意。后来Protestantism发展为路德教、加尔文教、英国国教等多支，均不受罗马教皇管辖，统称新教。新教的主要特点是专一信奉《圣经》，拒绝接受罗马教会添加的教义，并主张废除繁文缛节、崇尚个人信仰和思辩，抑制教会的规模和势力，建立严明的个人道德。新教伦理是资本主义发展的三大支柱之一。
Reformation宗教改革，16世纪初开始席卷欧洲大陆的政治文化风暴，主要内容是抗拒天主教权威，反对罗马教皇统治，清除教会中的封建势力，并将基督教会与世俗政权分开。宗教改革由马丁·路德发端，开始时只有部分德意志诸侯参与，势力微弱。但自德意志新教诸侯联军大败天主教诸侯联军后，新教势力大张，神圣罗马帝国（当时的德国）皇帝被迫确定“教随国定”原则，确定新教路德宗和天主教的平等地位。此后英国人慈温利、法国人加尔文等又提出了更激进的理论，建立了新教加尔文宗，到16世纪后期，北欧、荷兰、瑞士已全部变成新教国家。英国也趁机宣布废除罗马天主教在英国的统治权，建立新的“英国国教”（圣公会），这是保留了很多天主教残余的新教。路德宗、加尔文宗和英国国教成为新教的三大流派。
17世纪爆发了著名的欧洲宗教战争，即1618-1648年的三十年战争。该战争以新教的英国、荷兰、瑞典、丹麦和部分德意志诸侯为一方（天主教的法国后来也出兵助战），以天主教的奥地利、罗马教皇和部分德意志诸侯为另一方，经过漫长的绞杀，以新教的彻底胜利、天主教的完全失败告终。至此，新教在欧洲基本确定了合法地位，轰轰烈烈的欧洲宗教改革胜利结束。
Lutheranism路德宗，德国乡村牧师马丁·路德所创，新教的第一个教派，相对比较保守，保留天主教残余较多。因主张信徒“因信称义”，废除天主教繁文缛节，故又名“信义宗”。
Calvinism加尔文宗,法国宗教家约翰·加尔文所创，以“命定论”和严格的个人修养为核心。它主张废除教会、淡化牧师的作用，认为信仰重在内心而不在外，每个信徒都可以成为自己的长老（牧师），故又称“长老宗”或“归正宗”。
Anabaptism再洗礼派，比较早的新教派别，诞生于胡司宗教战争时期的捷克。它认为天主教在婴儿出生时做的洗礼是违背人本身意志的，因而是无效的，故要求其信徒在入教时重新洗礼。
Methodism卫理会，英国人卫斯理所创，是从加尔文宗（也就是清教徒）中分出来的，前身是“阿念民派”。当时加尔文宗通过的信条中完全肯定命定论，否定人的主观意志；少部分人则强调人的意志是得救的关键。后来这部分人被驱逐出加尔文宗，建立了自己的卫理会，也就是否定加尔文命定论的新教派别。
Puritanism清教徒，从英国国教中分出的部分清教徒。他们大部分信仰加尔文的学说，与天主教和封建势力势不两立，并热爱自由、渴望奋斗、喜欢简朴的生活，是一群有着蓬勃生气的人。因为他们主张坚决清除英国国教中的天主教残余，建立纯洁的教会，故称为清教徒。17世纪他们中的部分人乘“五月花”号航行到美洲，成为最早的北美移民。1640年，清教徒联合部分国教信徒发动革命，一度在英国建立了共和国。王朝复辟后，清教徒被称为“不从国教者”，颇受迫害。于是清教徒又联合国教徒于1688年发动光荣革命，立荷兰执政威廉为英国国王，终于取得了与国教平等的地位。而航行到美洲的那些清教徒后来成为美国的中坚力量，现在仍然在美国社会发挥着巨大作用。
Quakerism贵格会，也是从英国国教中分出的教派，他们主张最大限度地简化宗教礼仪，甚至不做礼拜，完全靠自己内心与上帝的沟通。在光荣革命中，他们是清教徒的同盟者。
有些人说，清教徒就是“看不得别人有哪怕一丁点的快乐和享受”，这是一种极大的歪曲。清教徒当然也有喜欢吃喝的东西、喜欢做的运动和喜欢读的书，只是他们更倾向于克制自己的欲望而已。
清教徒有一种非常奇特的焦虑感，这种焦虑感和自信心一起在他们心头搏斗，促使他们不断努力去实现自身的价值。他们不向一切人间的权威低头，因为他们只听从云端上的上帝；他们自命为人类中较高级的那一部分，但他们意识到自己的责任也十分巨大。
他们是骄傲和谦卑的混合体，他们既是《圣经》的精神继承者，又是《圣经》的离经叛道者。他们视现实世界为通向天国的中转站，他们在这里努力争取通向天国的门票。他们的生活比其他基督徒简洁有序，他们经常把大块时间花在读圣经和听讲道上。他们不太在乎宗教仪式，却十分在乎内心信仰和思辩。
他们是奇怪的人，然而也是纯粹的人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
Christendom指整个基督教世界，即信仰基督教的国家和人民
Catholicism天主教即罗马公教，最早的基督教派别，就是罗马教皇统领的那个。教会分裂以前它是世界唯一教会，宗教改革以前它是西欧唯一教会，现在仍然是世界最大的基督教教派。天主教认为罗马教会是耶稣的身体、耶稣的新妇（见《新约·启示录》），罗马教皇是圣彼得在人间的代理，一切天主教会均须听从教皇。天主教也以繁文缛节著称。
东方教会（希腊正教）和西方教会（罗马公教）的正式分裂是在1054年，当时罗马教皇颁布命令，将君士坦丁堡大主教逐出教会；君士坦丁堡大主教也毫不退让，召开教士会议宣布将罗马教皇开除出教会，从此东西方教会正式分裂，君士坦丁堡大主教称“大牧首”，在东正教体系中占据首要地位，但始终没有像罗马教皇一样建立中央集权的教会体系。
Protestantism新教即基督教抗罗宗，中国称基督教或耶稣教。16世纪初，德国牧师马丁·路德率先批判天主教并抗议罗马教皇，Protestant即德语“抗议者”之意。后来Protestantism发展为路德教、加尔文教、英国国教等多支，均不受罗马教皇管辖，统称新教。新教的主要特点是专一信奉《圣经》，拒绝接受罗马教会添加的教义，并主张废除繁文缛节、崇尚个人信仰和思辩，抑制教会的规模和势力，建立严明的个人道德。新教伦理是资本主义发展的三大支柱之一。
Reformation宗教改革，16世纪初开始席卷欧洲大陆的政治文化风暴，主要内容是抗拒天主教权威，反对罗马教皇统治，清除教会中的封建势力，并将基督教会与世俗政权分开。宗教改革由马丁·路德发端，开始时只有部分德意志诸侯参与，势力微弱。但自德意志新教诸侯联军大败天主教诸侯联军后，新教势力大张，神圣罗马帝国（当时的德国）皇帝被迫确定“教随国定”原则，确定新教路德宗和天主教的平等地位。此后英国人慈温利、法国人加尔文等又提出了更激进的理论，建立了新教加尔文宗，到16世纪后期，北欧、荷兰、瑞士已全部变成新教国家。英国也趁机宣布废除罗马天主教在英国的统治权，建立新的“英国国教”（圣公会），这是保留了很多天主教残余的新教。路德宗、加尔文宗和英国国教成为新教的三大流派。
17世纪爆发了著名的欧洲宗教战争，即1618-1648年的三十年战争。该战争以新教的英国、荷兰、瑞典、丹麦和部分德意志诸侯为一方（天主教的法国后来也出兵助战），以天主教的奥地利、罗马教皇和部分德意志诸侯为另一方，经过漫长的绞杀，以新教的彻底胜利、天主教的完全失败告终。至此，新教在欧洲基本确定了合法地位，轰轰烈烈的欧洲宗教改革胜利结束。
Lutheranism路德宗，德国乡村牧师马丁·路德所创，新教的第一个教派，相对比较保守，保留天主教残余较多。因主张信徒“因信称义”，废除天主教繁文缛节，故又名“信义宗”。
Calvinism加尔文宗,法国宗教家约翰·加尔文所创，以“命定论”和严格的个人修养为核心。它主张废除教会、淡化牧师的作用，认为信仰重在内心而不在外，每个信徒都可以成为自己的长老（牧师），故又称“长老宗”或“归正宗”。
Anabaptism再洗礼派，比较早的新教派别，诞生于胡司宗教战争时期的捷克。它认为天主教在婴儿出生时做的洗礼是违背人本身意志的，因而是无效的，故要求其信徒在入教时重新洗礼。
Methodism卫理会，英国人卫斯理所创，是从加尔文宗（也就是清教徒）中分出来的，前身是“阿念民派”。当时加尔文宗通过的信条中完全肯定命定论，否定人的主观意志；少部分人则强调人的意志是得救的关键。后来这部分人被驱逐出加尔文宗，建立了自己的卫理会，也就是否定加尔文命定论的新教派别。
Puritanism清教徒，从英国国教中分出的部分清教徒。他们大部分信仰加尔文的学说，与天主教和封建势力势不两立，并热爱自由、渴望奋斗、喜欢简朴的生活，是一群有着蓬勃生气的人。因为他们主张坚决清除英国国教中的天主教残余，建立纯洁的教会，故称为清教徒。17世纪他们中的部分人乘“五月花”号航行到美洲，成为最早的北美移民。1640年，清教徒联合部分国教信徒发动革命，一度在英国建立了共和国。王朝复辟后，清教徒被称为“不从国教者”，颇受迫害。于是清教徒又联合国教徒于1688年发动光荣革命，立荷兰执政威廉为英国国王，终于取得了与国教平等的地位。而航行到美洲的那些清教徒后来成为美国的中坚力量，现在仍然在美国社会发挥着巨大作用。
Quakerism贵格会，也是从英国国教中分出的教派，他们主张最大限度地简化宗教礼仪，甚至不做礼拜，完全靠自己内心与上帝的沟通。在光荣革命中，他们是清教徒的同盟者。
有些人说，清教徒就是“看不得别人有哪怕一丁点的快乐和享受”，这是一种极大的歪曲。清教徒当然也有喜欢吃喝的东西、喜欢做的运动和喜欢读的书，只是他们更倾向于克制自己的欲望而已。
清教徒有一种非常奇特的焦虑感，这种焦虑感和自信心一起在他们心头搏斗，促使他们不断努力去实现自身的价值。他们不向一切人间的权威低头，因为他们只听从云端上的上帝；他们自命为人类中较高级的那一部分，但他们意识到自己的责任也十分巨大。
他们是骄傲和谦卑的混合体，他们既是《圣经》的精神继承者，又是《圣经》的离经叛道者。他们视现实世界为通向天国的中转站，他们在这里努力争取通向天国的门票。他们的生活比其他基督徒简洁有序，他们经常把大块时间花在读圣经和听讲道上。他们不太在乎宗教仪式，却十分在乎内心信仰和思辩。
他们是奇怪的人，然而也是纯粹的人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net