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铸剑为犁：当基督徒为真理竭力争辩的时候，常常会面临一个巨大的压力和挑战——知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人（林前8:1）。但《威斯敏斯特小要理问答》说，我们当“借着为真理竭力争辩荣耀神”。到底是哪里出错了呢？为什么每当我们为真理竭力争辩的时候，家庭就不合、肢体就分离？原来我们还是少了爱心！今天的牧函里，王怡牧师总结了10个有关彼此辩论的经验和原则，希望可以给正在成长的你带来帮助。

各位活在人世的上帝的儿女，平安。

我在网上，看见许多基督徒，在不信的人面前，彼此辩论，常常充满血气、怨毒，对信仰和教会的藐视，和对基督福音的羞辱。社交网络的存在，把我们的罪扩大了。或许因为，在信徒的社交圈（如会友QQ群）内，尚且存在规则和属灵友谊的约束，会友们偶尔发生的言论冲突，总会在恩典中被保守，被制止，或被其他的肢体挽回。然而，一旦脱离基督徒社区，那里只有政府的审查，不再有“属灵的审查”。我们似乎更自由，却落入了不自由。

我们或与非信徒争论，或与肢体辩难（有时也难以区分），不再有“教内”、“教外”的意识。我们更多的时候，不是为福音发言，而是为自己发言。不是保守教会，而是拆毁教会。甚至，连妻子和丈夫，也在社交网络上，告诉全世界，我的配偶今天对我不好。不惜将家庭的缺口，展示在所有异性面前。我要说，这是一种与时代特征密切相关的，令人惊讶的犯罪。

因此，这节经文告诉我们，辩论有两步。第一，是使人承认罪如“朱红”。第二步，是使认罪的人因信称义，变为“雪白”。从朱红到雪白，是基督徒参与一切辩论的过程和目的。这叫做“红刀子进，白刀子出”（福音的修辞），而不是“白刀子进，红刀子出”（语言的暴力）。

多年来，无论在BBS论坛，博客，还是微博上，我都小心避免与人在主贴后面的争论。若需要反驳或辩难，我通常是以另外的、单独的文字，来作出回应。换言之，是让我的回应，在时间、地点、氛围和对象上，都稍稍疏离现场，可以缓解别人的言语对我的罪的刺激。如果，一旦疏离了现场，这件事或这一观点就不再重要或值得关注了，那就说明我根本不需要发言。上帝给了我更重要的事。

但有时候，我也会在重要的话题上，参与讨论，了解一些观点，形成一些看法，及透过辩论，把握时代和人心的氛围。我认为这对基督徒来说，也是很重要的。如果一个基督徒，从来没有经历过与非信徒之间的、关于信仰的任何辩论，他就不会宣讲福音，也不会学习反思自己的信仰。所以，请放心，就如在上周牧函中，我并非反对你们使用手机圣经，因为我也使用。我也不是反对你们在网络上的辩难和发言。因为我也积极地参与网络中的言论，如在生活场景中一样。

但我分享这节经文，是希望神的话语，能够帮助我和你们的发言，更加讨神喜悦，蒙主使用；千万不要沦为魔鬼的工具，在人前亲吻耶稣，好把我们的主交给围观的人群，任意羞辱。又把珍珠扔在猪前，使宝贵的福音受到公开的糟蹋。

因此，我愿意分享自己在网络上说话的几个经验和原则。同样，这些原则不一定是最好的，也不意味着你们就比我更需要主的帮助。事实上，因为我是一个牧师和一个写作者，我的罪比你们更危险，我遇到的谩骂、藐视和语言的攻击，通常也比你们更多。我需要你们的帮助，胜过你们需要我。

第一，若不是为福音的缘故，就不参与任何辩论。说话的艺术的第一步，是知道什么时候不说话。而我们的失败，通常是在第一步就失败了。

第二，信徒之间在外邦人面前对教会、福音和弟兄姊妹旁若无人地随意论断，都不要参与，不听，不看，不转，不赞，不骂。若有意见，私下联系。

第三，在对方动怒的时候，诛心的时候，甚至骂人的时候，停止争论。愿意以失败者的面貌，或拙口笨舌者的形象，在别人的哄笑中退出。

第四，在对方有强烈的怀疑，和对议题的反感时，停止辩论，不轻易地提及主基督的名，免得激动对方的心，将侮辱性的言语指向主。这是保护自己，也是保护对方。因你不知道对方将来是否信主。

第五，在意识到双方使用的概念、观点有较大差异，或出现明显误解的时候，停止公开辩论，或可以尝试私下交流。

第六，一旦对方开始辱及信仰、上帝或教会，立即闭嘴，停止辩论。并在自己可以控制的范围内（如自己的微博），删除、关闭。上帝不需要我们在此时站出来捍卫他，上帝需要我们在此时有多远，离多远。

第七，在网络上的辩论，不要多于在生活场景中的辩论。换言之，面对面的、看着对方眼睛的辩论，要多于看不见对方表情的辩论。又或者，一旦你和他人有十分钟的书面交谈，就要赶紧和人有二十分钟的口头交谈。经验证明，缺乏口头交谈的人，会在书面交谈中变得自义。

第八，和陌生人的辩论，不要多于与相识的人辩论。因为陌生人的辩论，高度依赖于语言本身；而亲人、肢体之间的辩论，高度依赖于他们之间的全部交往历史。你骂我的时候，我会想起你对我笑的时候。换言之，和从来没有对你笑过，你也没有对他笑过的人辩论，是一件非常危险的事。

第九，没有为他祷告过的人，不要轻易和他辩论。或者，不愿意为他祷告的人，暂时不要与他辩论。如果你在上帝面前难以为一个人开口，也就轻易不要在这个人面前开口。

第十，如果你不相信对方可能信主（必变成雪白，必白如羊毛），你就不要与对方辩论。因为那样的辩论必不是出于爱。除非是在迫不得己的、必须护教的场合（如在生活中遭遇异端，或身处世俗法庭）。

愿能使人的“罪虽像朱红，必变成雪白”的圣灵与你们同在的王怡弟兄20130704

（小编注：王怡现为成都秋雨之福教会牧师）

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