本文发表在 rolia.net 枫下论坛“自由意志”不在于人是否能成就自己的意志，而在于人是否有自由的选择“。（《基督教要义》，加尔文，第二卷，4章8节）
加尔文以上这样说是很有道理的。我们现在普遍流行的，认为“自由意志应该包含成就自己意志的能力”，已经不是神学问题了，因为这种认识离上帝信仰太远了，甚至连哲学问题都算不上，因为这种认识把人的行动力包括在“自由意志”之内，把自由意志限于“成功”之内了。
所谓意志，有的解释为“深怀之意愿”。在基督教信仰中谈自由意志，它是说人面对多项选择时，可以选择其一，比如可以选择相信或不相信，做这件事或做那件事。即使这样也面对一个问题：如何解释“选择”？适当的解释应该是：在多项之中，人可以按自己的“意愿”选择其中之一，有可能对，也有可能不对，自己负责。即便这样解释，在许多时候我们没有自由的选择，因为我们的心智做不出选择来。这是非常好理解的，因为最优解不是唯一的，既是唯一，由于找不到唯一解，就无可选择，只能将考录其他选择。
一旦把自由意志与选择的正确性联系起来，就会落入陷阱，出现很荒唐的事，因为我们做出“正确”的选择，不仅与自己的选择能力有关，更是依赖与决策的对象。国人常说：凭我自己的能力可以选择正确的信仰。这是很荒唐的。比如说，我要自己去选择上帝，可是上帝会选我吗？可以说是否定的，上帝不会选我。基督徒不会说我选择了上帝，至多能说“我选择了信”，甚至这种说法都很成问题。因为，说我信上帝，那是因为上帝拣选了我，正因为是大能的上帝拣选了我，我才信他，并且信是正确的。但是，对不信的人，可以勉强地说“选择了不信”。

把自由意志作为一种成就自己意志之能力的陷阱：
从0到1的线段里面有无穷的有理数和无理数。有理数有多少呢？有无穷个。无论把线段分的多细，都有有理数在里面，这是一个事实。撒旦来了，对人说：你看，0到1的线段里面有这么多的有理数，它们及其美妙，你随便都可以挑一个你喜欢的。于是，这个人虽然听说过这是陷阱，但受不了诱惑就按撒旦的游戏从0到1的线段里挑有理数。可悲的是，从上帝的创世以来，这个人一直在挑，挑到到现在，以至灭亡，都不会挑到一个有理数。这是铁定的客观结局。因为这个人没有这个能力，更是由于其结果受挑选的对象限制，即受0到1的线段之客观性决定。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net