本文发表在 rolia.net 枫下论坛比如我们追求事业、财富、爱情，这辈子得不到，希望下辈子得到。这种希望，其实并不是我们灵魂真正的愿望。事业、财富、爱情只是我们灵魂使命的一种外在表达，或者说只是个外包装盒，盒子里面并不是事业、财富、爱情。成语“买椟还珠”说的就是这个道理。我们看不到自己的灵魂，所以不知道漂亮盒子里真正的无价宝珠。这个宝珠就是我们灵魂的使命，这个使命不能用语言表达，因为灵魂超越语言。我们转生再回到这个世界上时，我们仍然会去寻找，但只要我们不开天眼悟道，下一辈子我们还会重复这辈子的错误，到处去找盒子，宝珠就在眼前也看不见。
中国老话说死后要过奈何桥喝孟婆汤，就是说下一辈子人们不会记得上一辈子的愿望和教训，会重复犯错，万劫不复。普通人不记得上辈子的事，是因为这个有记忆的”我“并不是我们的灵魂。我们不朽的灵魂穿越时空，不会带上这个”我“。这个”我“是幻觉，或者说寄生在我们身体上的一种高维空间寄生虫，开天眼者能看见。这种寄生虫怕死，所以希望永生。因为”我“的无知和浅薄，所以拖累着我们的灵魂反复地投胎，这就是佛家说的轮回。
佛教讲的很正确，修炼者在这次人世修炼，逐级上去，一共有四个果位，四果是终极果位，即成佛，三果是阿罗汉果。四果成佛者在死的时候坐化，自然而然上天，不再回来。三果阿罗汉，会在死的瞬间出现一个飞跃，也成佛离开不再回来。这是佛教的说法，在道家修炼中也是类似的。印度教和瑜伽教也一样。所有高等级宗教都提到离开人世的几个阶段。基督教覆盖的修炼程度很短，所以圣经中没有提到高级的事情。
如果灵魂不再回来，去的是天堂。但这个天堂，不是人们普通理解的天堂。这个天堂是高维空间的所在，生活在低维世界的普通人不能想象，就像小孩子不能理解成人的世界一样。普通人活在这个世界上，注定要象孩子长大成人一样，一定要继续上升成神佛成仙的。只是大多数人做不到，只能轮回，就像学校里的留级生。
这个高维空间的天堂在低维世界有投影或物质支柱，升天的灵魂不再回来只是说不会以以前的物质形式回来，所以普通人看不到他们回来。他们回来普通人也看不见，但开了天眼者能看见，他们就行走在我们中间，是丈八的巨人，虽然不多。更多的情况是他们在普通人的身上象圣火一样荧荧闪烁。
这种高级存在虽然普通人看不见，但有时能感觉到，因为我们的灵魂是相通的。让自己静下来，非常安静，有时能感受到一种安详和力量来自什么地方，这种力量可能来自一本书、一句话、一个场景和念头。我们人生中的贵人，也是神的化身，至少是帮助我们的时候，很多情况下他们自己也不知道。但当他们灵魂中的神性碰巧穿过我们自我的铠甲的缝隙触摸到我们的灵魂的时候，我们的人生不知不觉发生了改变。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
中国老话说死后要过奈何桥喝孟婆汤，就是说下一辈子人们不会记得上一辈子的愿望和教训，会重复犯错，万劫不复。普通人不记得上辈子的事，是因为这个有记忆的”我“并不是我们的灵魂。我们不朽的灵魂穿越时空，不会带上这个”我“。这个”我“是幻觉，或者说寄生在我们身体上的一种高维空间寄生虫，开天眼者能看见。这种寄生虫怕死，所以希望永生。因为”我“的无知和浅薄，所以拖累着我们的灵魂反复地投胎，这就是佛家说的轮回。
佛教讲的很正确，修炼者在这次人世修炼，逐级上去，一共有四个果位，四果是终极果位，即成佛，三果是阿罗汉果。四果成佛者在死的时候坐化，自然而然上天，不再回来。三果阿罗汉，会在死的瞬间出现一个飞跃，也成佛离开不再回来。这是佛教的说法，在道家修炼中也是类似的。印度教和瑜伽教也一样。所有高等级宗教都提到离开人世的几个阶段。基督教覆盖的修炼程度很短，所以圣经中没有提到高级的事情。
如果灵魂不再回来，去的是天堂。但这个天堂，不是人们普通理解的天堂。这个天堂是高维空间的所在，生活在低维世界的普通人不能想象，就像小孩子不能理解成人的世界一样。普通人活在这个世界上，注定要象孩子长大成人一样，一定要继续上升成神佛成仙的。只是大多数人做不到，只能轮回，就像学校里的留级生。
这个高维空间的天堂在低维世界有投影或物质支柱，升天的灵魂不再回来只是说不会以以前的物质形式回来，所以普通人看不到他们回来。他们回来普通人也看不见，但开了天眼者能看见，他们就行走在我们中间，是丈八的巨人，虽然不多。更多的情况是他们在普通人的身上象圣火一样荧荧闪烁。
这种高级存在虽然普通人看不见，但有时能感觉到，因为我们的灵魂是相通的。让自己静下来，非常安静，有时能感受到一种安详和力量来自什么地方，这种力量可能来自一本书、一句话、一个场景和念头。我们人生中的贵人，也是神的化身，至少是帮助我们的时候，很多情况下他们自己也不知道。但当他们灵魂中的神性碰巧穿过我们自我的铠甲的缝隙触摸到我们的灵魂的时候，我们的人生不知不觉发生了改变。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net